________________
(१०९)
सखिपतेर्ना-डिदेता सह न यथासंख्यं 'खि-ति-खी-ती.' ।।४।३६॥ इति सूत्र खिग्रहणात् ‘सख्युरित ०' ।१४१८३। इति निर्देशाद् वा ॥२७॥
स्त्रिया ङितां वा दै दास् दास् दाम् ११४।२८ स्त्रीलिङ्गादिदुइन्तात्परेषां डितां ङ ङसिङस्ङोनां यथासंख्यं देवास दास्दामो वा स्युः । बुद्ध ये बुद्धये । बुद्ध याः, बुद्धः आगतम् स्वम् वा । बुद्ध याम्, बुद्धौ । धन्वै, धेनवे । धेन्वाः, धेनोः, धेन्वाम् धेनौ । प्रियबुद्धय, प्रिय बुद्ध ये पुंसे स्त्रिय वा ।२८। ...
___'पत्युनः' ।२।४।४८ इति निर्देशात् सखि-पती नानुवर्तते । 'स्त्रिया' इति विशेषणस्य वष्यसापेक्ष वात्सखिपतिभ्यां परेषां डितां 'खि तिखीतीय ।१।४।३६। इति विशेषविधिभिराघ्र तत्वात्, दित्करणस्य तु प्रयोजनवत्त्वात् सामान्यमिदन्त वमधिक्रियते इत्याह - इदुदन्तादिति । अत्र षष्ठ्य-भावात् इदुदन्तसम्बन्धिनामर.न्यन्धिनां ङितां ग्रहणात् प्रियबुद्ध्य इ.यादयः सिध्यन्ति . ॥२८॥
.
स्त्रीदूतः ।१।४।२९। नित्यं स्त्रोलिङ्गादोदूदन्ताच्च परेषां स्यादेहिता यथासङख्यं दै दास्· दास-दामो वा स्युः । नछ । नद्याः । नयाः । नद्याम् । कुर्व । कुर्वाः, कुर्वाः, कुर्वाम् । अतिलक्ष्म्य पुसे स्त्रियं वा । स्त्रीति किम ? प्रामण्ये । खलप्वे पुसे स्त्रियो ।२९।।
कुई - कुरोरपत्यं स्त्री 'दुनादि०।६।१।११८। इति विहितस्य ध्यस्य 'कुरोर्वा ।६।१।१२। इति लुपि 'गोत्र च चरणैः सह' इति जातित्वादूङ् । ग्रामण्ये - ग्रामण खलपूप्रभृतिशब्दानां क्रियाशब्दत्वात् त्रिलिङ्गत्वात् स्त्रिया- . मपि वर्तमात्वान्नित्यत्यस्त्रीविषयो नास्तीत्यादेशाभावः । स्त्रिया इत्यनुवर्तमानेऽपि पुनः स्त्रीग्रहणं नित्यस्त्रीत्वार्थम् ।।२९॥
