________________
(૪૦)
મ માતાશિન. . (૧) |
भावा छ चोक्स मिय-खइयरओषसम-उदय परिणामा । दुनवहारिगवीसा-तिगभेया संनिवाओ य ॥ २३ ॥ सम्मचरणाणि पढमे-बीए वरनाणदंसणचरित्ता। तह दाणलाभभोगो-वभोगविरियाणि सम्मं च ॥ २४ ॥ चउनाणन्नाणतिगं, दसतिग पंच दाणलडीओ । संमत्तं चारित्तं च, संजमासंजमो तइए ॥२५॥ चउगइ चउकसाया, लिंगतिगं लेसछक्कमन्नाणं । मिच्छत्तमसिद्ध, ગનો રિવમાનંદ ર૬ / પંકજ જ માનીવાડभन्वभव्वयाईणि । पंचाहवि भावाणं, भेया एमेव तेवना ॥२७॥ (इत्यजीवतत्वम् ) सुहहेऊ कम्मपगई, पुमं दुहहेछ धुच्चई पावं ।
ભાવ છ છે—બે પ્રકારને પશમિક ૧, નવ પ્રકારનો ક્ષાથિક ૨, અઢાર પ્રકારનો ક્ષાપથમિક ૩, એકવીશ પ્રકારને
દયિક ૪, અને ત્રણ પ્રકારને પરિણામિક ૫ છે. તથા છો સાંનિપ્રતિકભાવ છે. (૨૩) પહેલામાં જમ્યકત્વ અને ચારિત્ર (૨) છે, બીજામાં શ્રેષ્ઠજ્ઞાન, દર્શન, ચાગ્નિ, તથા કાન, લાભ, ગ–ઉપગ, વીર્ય, અને સભ્યત્વ એ નવ છે. (૨૪) ચાર જ્ઞાન, ત્રણ અજ્ઞાન, ત્રણ દર્શન, પાંચ દાદિલબ્ધિઓ, 'સખ્યત્વ, ચારિત્ર, અને સંયમસંયમ એ અઢાર ત્રીજા ભાવમાં રહેલા છે. (૨૫) ચાર મતિ, ચાર કષાય, ત્રણ લિંગ, છ લેશ્યા, અજ્ઞાન, મિથ્યાત્વ, અસિદ્ધપણું અને અસંયમ એ એકવીશ ચેાથા ભાવમાં છે. (૨૬) પાંચમા ભાવમાં છવ, અભવ્યપણું તથા ભવ્યપણું વિગેરે છે, એમ પાંચ ભાવના ચેપના ભેદ છે. (૨૭ ) (છઠું ભાગદ્વાર કહ્યું ) (ઈતિ અજીવતત્વ ૨) સુખહેતુ જર્મપ્રકૃતિ એ પુણ્ય કહેવાય છે, અને દુઃખહેતુ કર્મ પ્રકૃતિ તે પાપ કહેવાય છે, ત્યાં પુણ્યના ૪૨ ભેદ છે, અને પા
૧ આપશમિકસમત્વ, ઔપશમિયારિત્ર. ૨ કેવલજ્ઞાન કેવલદર્શન, ક્ષાપિશ્ચારિત્ર વિગેરે લેવાં. ૩ લાપશમિક સભ્યત્વ, પથમિક ચારિત્ર,
