________________
છે માખ્યસહિતં નામા ,
(૨૭)
(भा.) नाणस्स देसणस्स य, आवरणं वेयणिजमोहणीयं । आउयनाम गोय, तहसरायंति पयरीओ ॥ ९६ ॥ एयासिं जो बंधो, सो भण्णइ पत्थ पयडिबंधोत्ति । आसिं चेव ठिईए, निवत्तणयं ठिईबंधो ॥ ९७ ॥ आसि चिय तिब्वाई-रसस्स बंधोऽणुभाग बंधोति । कम्मपरसेहिं पुण-ऽणताणतेहि जो जोगो ॥९८॥ पहपगडिनिययमाणेहि, पइपएस जियस्स सो भणिओ। एत्थं पएसबंधो, बंधविहाणमि कुसलेहिं ॥ ९९ ॥ मिच्छत्तमविरई तह, कसा
यजोगा य बंधहेउत्ति। एवं चउरो मूले, भेएण उ सत्तवण्णत्तिं ॥१०॥ (सू०) आभिग्गहियं अभि-गहियं तह अभिनिवेसियं चेष
संसइयमणाभोग, मिच्छत्तं पंचहा होइ ॥ १३ ॥
ભાષા–જ્ઞાનાવરણ, દર્શનાવરણ, વેદનીય, મેહનીય, આયુષ્ય, નામ, ગોત્ર, અને અન્તરાય એ પ્રકૃતિએ આઠ છે. (૪) એ પ્રકૃતિઓનો જે બંધ તે અહિં “પ્રકૃતિબંધ એમ કહેવાય છે, અને એ પ્રકૃતિની નિશ્ચયે સ્થિતિનું જે રચવું તે “ સ્થિતિબંધ ” કહેવાય છે. ( ૭ ) એ પ્રકૃતિએના નિશ્ચયે તીત્રાદિવસનો જે બંધ તે “અનુભાગબંધ ” છે. અને દરેક પ્રકૃતિના અમુક પ્રમાણવાળા અનંતાનંત કમ
વડે જીવના દરેક પ્રદેશે જે સંબંધ થવો તે અહિં બંધવિધિ ( જાણવા )માં કુશળ એવા સર્વએ “પ્રદેશબંધ ” કહ્યો છે. (૯૮૯ ) મિથ્યાત્વ ૫, અવિરતિ ૧૨, કષાય ૨૫, અને ગ ૧૫ એ પ્રમાણે ચાર મૂળબંધ હેતુ, અને ઉત્તરભેદે સત્તાવન બંધહેતુ છે. (૧૦૦).
સૂત્રાર્થ અભિગ્રહિક, અનભિગ્રહિક, તથા નિશ્ચયે અભિનિવેશિક, સશયિક, અને અનાગિક એ પ્રમાણે મિથ્યાત્વ ૫ પ્રકારે છે. (૧૩)
