________________
॥अव० वृत्यादिसमेतं नवतत्वप्रकरणम् ॥ :(५१) अंतर्मुहूर्तस्थितिकानि भवंति, उत्कृष्टतश्च कानिचित् विशतिकोटाकोटिसागरोपमप्रमाणस्थितिकानि भवंति। कानिचित् त्रिंशत्कोटाकोटीसागरप्रमाणस्थितिकानि भवंति, कानि पुनः सप्ततिकोटाकोटीसागरप्रमाणस्थितिकानि भवंति । एवं यावंतं कालं बद्धानि कर्माणि तिष्ठति स 'स्थितिबंधः' कथ्यते। तथा तेषामेव पुनः कर्मणां केषांचिन्मधुररसः स्यात् केषांचित् कटुकरसः स्यात् केषां पुनस्तीप्ररसः स्यात् स 'रसबंधः' कथ्यते। तेषामेव पुनः कर्मणां यत्पुदगलपरिमाणं भवति स 'प्रदेशबंधः' कथ्यते । यदुक्तं " पगई होइं सहावो, ठिइबंधो होइ कालपरिमाणं । अणुभागो होइ रसो, पएसबंधत्ति परिमाणं ॥१॥" एवमष्टमं बंधतत्वं व्याख्यातम् । अथ नवमं मोक्षतत्त्वं व्याख्यानयति ॥
[पयइठिइरसपएसा, तं चउहा मोयगस्स दिटुंता । मूलपगइट्ट उत्तर-पगई अडवन्नसयभेयं ॥५५॥ ॥७२॥
[(अ०) प्रकृतिस्थितिरसप्रदेशानाश्रित्य तत् कर्म चतुर्धा, शेषं स्पष्टं व्याख्यातस्वरूपश्च ॥] . [इहनाणदसणावरण-येय मोहाउनामगोयाणि । विग्धं च पणनव दु अ-ढवीस चउ तिसय दुपणविहं५६]७३
[(अ) सुगमा, कर्मणोऽष्टौ मूलप्रकृतयस्तदुत्तरभेदसंख्या च भणिता इति ॥ [पडपडिहाररसिमिज४-हड५चित्तदैकुलाल भंडगा
रोणं ८॥ जह एएसिं भावा, कम्माण वि जाण तह भावा ५७]७४
[( अ० ) पर प्रतिहार्यसिमद्यहडिचित्रकरकुलालभाण्डागा'रिणां यथैषां भावाः स्वभावाः, कर्मणामपि जानीहि तथा भावान् । पटस्याच्छादकत्वं स्वभावः, प्रतिहारिणो. निरोधः, असिपदेन मधुलिप्तासिग्रहणम्, तस्य च सुखदुःखदानम् , मद्यस्य विहलीकरणम्, हडेनिर्गन्सुमनसोपि प्रतिबन्धकत्वम्, चित्रकरस्य शुभाशु
