________________
(४६) ॥ श्रीनवतस्वपरिशिष्टानि. नं. ध थी ज.( ६ थी १०)॥
[(अ०) वैयावृत्यभेदानाह-आचार्योपाध्यायौ प्रतीतो, स्थविरः पूर्वोक्तः, तपस्वी अष्टमादिविकृष्टतपोवान्, ग्लान आतः, शैक्षो नवदीक्षितः, साधर्मिकः समानाचारवान्, कुलगणसंघाः प्रागुक्ताः, एतेषां दशाना विषयभेदात् वैयावृश्यमपि दशधा भवति ॥] [आयरियउवज्झाये, तवस्सिसेहे गिलाणसाहसु । समणुन्नसंघकुलगण-वेयावच्चं हवइ दसहा ॥ ५० ॥] ६६ ॥
[( अ० ) एषा शब्दपरावृत्त्या व्याख्यातस्वरुपैव ॥] [वायणा पुच्छणा चेव, तहा य परिअहणा । अणुप्पेहा धम्मकहा, सज्झाओ होइ पंचहा ॥५१॥]६७
[(अ०) स्वाध्यायभेदानाह-वाचना सूत्रार्थपठनपाठनादि १, पृच्छना सन्दिग्धसूत्रार्थस्य गुर्वादेः प्रश्न: २, परिवर्तना पूर्वपठितसूत्रार्थस्यावर्तनम् ३, अनुप्रेक्षा अर्थचिन्तनम् ४, धर्मकथा धमर्मोपदेश इति स्वाध्यायः पञ्चधा भवति ५ ॥] [झाणं चउविहं खलु, अझं रुई तहेव धम्मं च । सुक्कं पुण पत्तेयं, चउविहं चेव नायवं ॥ ५२ ॥ ॥ ६८ ॥
(अ) ध्यानं चतुर्विध, खल्विति निश्चये, आर्त रौद्रं तथैव धर्म्य च शुक्लमिति । पुनः प्रत्येकं चतुर्विधमेव ज्ञातव्यम् । लक्षणादीनामपि चतुर्विधत्वं ध्यानशतकादेरवलोक्यम् । आतेरौद्रयोनिवृत्तिकरणेन धर्म्यशुक्लयोश्च प्रवर्तनेन निर्जराहेतुत्वमिति । [पढमं अज्झाणं, बीअ रुई इमे भवफलाई। .. तइअं धम्मं तुरिअं, सुक्कं दो नुक्खहेऊई ॥२३॥] ॥९॥
... [अ० ) प्रथम आर्तध्यान, द्वितीयं रौद्र, इमे भवफले संसा. रवर्धने, रागद्वेषमोहात्मकत्वादेतयोरिति । तृतीयं धर्म्य, तुर्य शुक्लं द्वे मोक्षहेतू संवरनिर्जरारूपत्वादनयोः ॥ ] [दव्वे गणदेहोवहि, अइरित्ता सुद्धभत्तपाणाणं ॥ उस्सग्गो भावे अह, कसायभवकम्म उस्सग्गो ॥९४]७० .
