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॥ निर्जरातत्त्वे तपःस्वरूपम् ॥ (२६५) चारनुं पालन करते दर्शनविनय कहेवाय. तथा पूर्वे कहेला सामायिकादि ५ प्रकारनां चारित्रनी श्रद्धा--तेनुं विधिपूर्वक पालन कर-- अने तेनी सत्यप्ररूपणा करवी ते चारित्रविनय कहेवाय, तथा सम्यग्दर्शन ज्ञान चारित्रादि उत्तम गुणयुक्त मुनिवगेरेने देखी उभा थq--सामे जवु--हाथ जोडवा--खमासमणादि वन्दन आपवां, मिष्ट संभाषण करवू, इत्यादि शुद्धक्रियाना व्यवहाररूप जे विनय ते उपचारविनय. वळी बीजा ग्रन्थोमां तो मेनविनय--वचनविनय--अने कायविनय सहित गणतां ७ प्रकारनो विनय पण गणेल छे, ए प्रमाणे चार अथवा ७ प्रकारनो विनय कर्मनी निर्जरा करवामां अन्तरंग कारणरूप होवाथी एने अभ्यन्तर तपरूपे कहेल छे,
वैयावृत्य-आचार्यादिकनी सेवा करवी--औषध--वस्त्र अन्न पानादि आपq ते वैयावृत्य कहेवाय ते आचार्य--उपाध्याय-- तपस्वी-शिष्य--ग्लान--कुल--गण-संघ- साधु-ने समनोज्ञ ए १०नुं वैयावृत्य करवू ते वैयावृत्यना १० भेद छे, (त्यां नव दीक्षित शिष्यने चारित्राचार शिखववो इत्यादि शिष्यवैयावत्य गणाय, ग्लान--रोगीनी सेवा करवी ते ग्लान विनय, चांद्रकुल इ. त्यादि एक आचार्यनी सन्तति ते कुल कहेवाय, कुलनो समुदाय गण, अने साधु साध्वी-श्रावक-ने श्राविका रूप चतुर्विध संघ कहेवाय, ने समनोज्ञ एटले स्वधर्मी बन्धुओ जाणवा. शेष सुगमछे)
६ धर्मथी पडताने स्थिर करवो ते स्थिरिकरण दर्शना० ७ स्वधर्मीनी भक्ति कावी ते वात्सल्य पर्शना० ८ शासननी शोभावृद्धि थाय तेम करवू ते प्रभावना दर्शना०
१ विनयना ४ भेद गणवा होयतो ए त्रण भेदने उपचार विनयमां अन्तर्गत जाणवा, . २ वस्तुतः संघः एटले [ ज्ञान दर्शनगुणास्ते परमार्थतः .
