________________
-
॥ निजरातत्त्वे तपास्वरूपम् (२६३) --गाथार्थः-१० प्रकारनुं प्रायश्चित-७ प्रकारनो विनय-१० प्रकारनी वैयावच्च-५ प्रकारनो स्वाध्याय- २ प्रकारर्नु शुभध्यान- अने २ प्रकारनो कारसग्ग ए ६ प्रकारनो अभ्यन्तर तप (थी कर्मनो क्षय थाय ) छे,
विस्तरार्थः-मोक्षप्राप्तिमा जे तप अन्तरंग कारणरूप छे ते अभ्यन्तर तप नीचे प्रमाणे ६ प्रकारनो छे, . प्रायश्चित्त-प्रायः एटले बाहुबल्यताए ( पापनो विच्छेद करनार--इति अध्या० ), अने चित्त एटले मननी विशुद्धि करनार ते प्रायश्चित्त १० प्रकारे छे, त्यां गुर्वादि समक्ष करेला पापनो प्रकाश करवो ते आलोचना प्राय०, पुनः ते पापने नहिं आचरवाना संस्कारथी जे मिच्छामि दुक्कडं आपवु (-मिथ्यादुप्कृत एटले मारुं पाप मिथ्या थाओ ए प्रमाणे माफी मागवी) ते प्रतिक्रमणप्राय०, गुरु समक्ष पापनो प्रकाश करवो अने मिथ्यादुष्कृत पण आपq ते मिश्रमांय०, अकल्पनीय अन्नपानादिनो त्याग करवो ते विवेकप्रायः, काउस्सग्ग करवो(कायचेष्टानो त्याग करी अमुक लोगस्स गणवा अथवा अमुक ध्यान करवु) ते का. योत्सर्गप्राय०. नीवी प्रमुख तपरूप दंड आचारवो ते तपप्रायः दीक्षापर्याय घटाडवारूप दंड ते छेदप्राय०, कोइ मोटो अपराध थवाथी पुनः महाव्रत उचरवारूप दंड ते मूलप्राय०. करेला अपराधनो जे तपरूप दंड आप्यो छे ते ज्यां सुधी न करे त्यांमुधी महाव्रतमां न स्थापवो ते अनवस्थाप्यप्राय०, तेवा प्रकारना अपराधथी १२ वर्ष सुधी गच्छनो अने वेषनो त्याग करी अमुम प्रका. रनी मोटी शासन प्रभावना करीने पुनः महाव्रतोच्चार करी ग
छमां प्रवेश करी शके एवो दंड ते पारांचिकप्रायः, कहेवाय, ए १० प्रकारना प्रायश्तिथी कर्मनी निर्जरा थाय छे.
