________________
यानं-गमनं, मितं च यातं च मितयाते, न मितयाते अमितयाते-अमानाचले इत्यर्थः, तयो र्या लक्ष्मी शोभेति यावत्, तद्भावोऽमितयातयाता, तयाऽमितयातयातया, अमान्स्थिरशोभावती-त्यर्थः, पुन: किंविशिष्टा ? याऽनन्तमाहात्म्यमयामयामयाऽनन्तं यद् माहात्म्यं तन्मयो योऽम: ज्ञानं तन्मया तत्-स्वरूपा, अनन्तमाहात्म्यशालिज्ञानप्रचुरेत्यर्थः, पुन: किम्भूता ? सितर्तिधेया-सिताऽवसिता ज्ञाता ऋति कल्याणं गति यं य: ते सिततयः, तैः धेया पेया, पेदा सिता बद्धा ऋति स्पर्धा, तैः पेयेत्यर्थः, पुन: कीदृशी ? सुरसारसारसा-सुरा देवास्तद्रूपा ये सारसा: पक्षिविशेषाः, तैः आरसा आस्वाद्यमाना, यद्वा सुरसा शान्त्यादिशोभनरसयुता रसा-रसा रसया जिह्वया रस्यते पठ्यन्ते नित्यं मुनिभिरिति रसारसा, पुन: किम्भूता ? धयाधयाधया ग्रस्ता-धयाधयापानकर्तारः तैः आग्रस्ता ईषद् सामस्त्येन वा भुक्ता पितेत्यर्थः ।
स्पष्टार्थ : (हे प्रभो !-) भोपनी ५. विधाता अमृतथा જાણે બનાવેલી ન હોય તેવી છે. વળી કેવી? પીનારા વડે આસ્વાદન કરાયેલી, માનરહિત સ્થિર જે શોભા તસ્વરૂપે કરીને સહિત એવી,
६५ श्री वर्धमान जिनस्तोत्रम्
