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अ.१: समत्व
प्रायोगिक दर्शन . ५८.आरतं विरतं मणिकुंडल-सहहिरण्णेण, . इत्थियाओ परिगिज्म तत्येव रत्ता।
वे रंग-बिरंगे मणि, कुंडल, हिरण्य और स्त्रियों का परिग्रह कर उनमें अनुरक्त हो जाते हैं।
५९.ण एत्य तवो, दमो वा, णियमो वा विस्सति।
जहां परिग्रह की आसक्ति है वहां न तप होता है, न दम (इंद्रिय-निग्रह) और न नियम।
६०.संपुण्णं बाले जीविउकामे लालप्पमाणे मूढे विप्परियासुवेह। .
अज्ञानी पुरुष ऐश्वर्यपूर्ण जीवन जीने की कामना करता है। वह बार-बार सख की कामना करता है। इस प्रकार वह अपने द्वारा कृत कामना की व्यथा से मूढ होकर विपर्यास को प्राप्त होता है-सुख का अर्थी होकर दुःख को प्राप्त होता है।
