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॥सप्तसप्तिकाख्याद्वितीया चूला- उच्चार प्रस्रवण॥
दशम अध्ययन (उच्चार प्रस्त्रवण)
नवम अध्ययन में निषीधिका-स्वाध्याय का वर्णन किया गया है। प्रस्तुत अध्ययन में यह बताया गया है कि स्वाध्याय भूमि में ठहरे हुए साधक को उच्चार-प्रस्रवण की बाधा हो जाए तो उसे मलमूत्र को कैसे स्थान पर परिष्ठापन करना (त्यागना) चाहिए। इसी कारण इसे उच्चार-प्रस्रवण अध्ययन भी कहते हैं। मल-मूत्र के त्याग की विधि का उल्लेख करते हुए सूत्रकार कहते हैं।
मूलम्- से भि० उच्चारपासवणकिरियाए उब्बाहिज्जमाणे सयस्स पायपुंछणस्स असईए तओ पच्छा साहम्मियं जाइज्जा।से भि० से जं पुः थंडिल्लं जाणिज्जा-सअंडं तह थंडिल्लंसि नो उच्चारपासवणं वोसिरिज्जा।से भि० जं पुण थं० अप्पपाणं जाव संताणयं तह थं. उच्चा वोसिरिज्जा। से भि० से जं. अस्सिंपडियाए एगं साहम्मियं समुद्दिस्स वा अस्सिं बहवे साहम्मिया स० अस्सिं प० एगं साहम्मिणिं स. अस्सिंप० बहवे साहम्मिणीओ स० अस्सिं बहवे समण पगणिय २ समु० पाणाइं४ जाव उद्देसियं चेएइ, तह थंडिल्लं पुरिसंतरकडं जाव बहिया नीहडं वा अनी अन्नयरंसि वा तहप्पगारंसि थं० उच्चारं नो वोसि । से भि० से जं॰ बहवे समणमा० कि० ब० अतिहीसमुद्दिस्स पाणाइं भूयाइं जीवाई सत्ताइं जाव उद्देसिय चेएइ, तह थंडिलं पुरिसंतरगडं जाव बहिया अनीहडं अन्नयरंसि वा तह थंडिल्लंसि नो उच्चारपासवणं, अह पुण एवं जाणिज्जाअपुरिसंतरगडं जाव बहिया नीहडं अन्नयरंसि वा तहप्पगारं० उच्चार वोसि। से जं. अस्सिंपडियाए कयं वा कारियं वा पामिच्चियं वा छन्नं वा घळं वा मटुं वा लित्तं वा संमढं वा संपधूपियं वा अन्नयरंसि वा तह थंडि० नो उ।से भि० से जं पुण थं जाणेज्जा, इह खलु गाहावई वा गाहा पुत्ता वा कंदाणि वा जाव हरियाणि वा अंतराओ वा बाहिं नीहरंति बहियाओ वा अंतो साहरंति अन्नयरंसि वा तह. थं० नो उच्चा । से भि० से जं पुण• जाणेजा-खंधंसि वा
