Page Text
________________
نشوند
اسکر
عطاء ارسلاند
نشان عالیشان موافق اصلاست
در بنونتننان عالي و بنبي
.بهدویانت. حياه وباکردار کرنا ح واستتال و متصدیان مهاء منهرك ورا وجود قمان عالیشان ستاندارد به به رتاردکاز وباسمگلناره وبخرم که خوردن مرد زد
سلمان عالیان سطرت کدها جزروزجريجدان نکدارحل واجبات ومن منفات رانندوجا لینکدخان
خان اشازا دانه بښطفاخرون بازداشة احتل قام وصلاحظ الكلام بابنه رد.. وود نازم الانسانية کر نظر در بیست وکشتات وخراطیے عمرتاضاني میوهظبتحريبورتابان طرت او کشرد علامت است اقدهاش المان د اده معابد ومساكن انانک دیالهای ایشان باشد کے ندیا رواهانتهایشاناة اکران بقاع روابع غاده باشد رانتبوعبان ایشان ماسازماحبنا خاتو باشد تا دواساسان چهلمظاريفي ومتعوده نا سنابدرجنف کرج استان شناسان سال این کار استاناديك
اسامطلية بانسون والانترنت باستامان بینایند انواع اتمام برساند و وطن خود کمیکند مان میکردند مهلت انا امویاننامادرنيت تک دکاندکریانخها بارعا حزبرده باد انتقال اندرطریق دی حامی توجه باشند بای الرهان عالیشان علمندان تاکیدنایندکریب ترین جی باید واعها بانكرنتیان كرعين دانتاندرمردوند دولتنابز ترم اقاية خرمشهر وراء الموافقه هن ا
نمای خاورادری کی بادشادانی کی اني است اعتماد المالك العنف اعتاداخلات الكي والحضارائض
والشمال المصير اللف القاهرعمونزالو الباهرم ورد الجنايات الكطای نفررالانظار الخاقانما النضالاشرر والوان المنزه قروچای الزمان مبارزانين اعطخان بورفورالغان ولعطلی روزافونبارنا ترزامیارا باشر
چون همکی همت لبانت عمرناتت کجیع طوابي انام وطبقات الازخلفية شاپ رمتانون مذاهب ومبوز الرمق الميزخوازشریفررضيع وتبررمنی رفتی رفقروطنا وباطنه هرکدم ازانغامظربازخاص حق رمصرر ظهور نقار جوان این است وازوابع مراع آبزیانتطامج لابن حرثابت قدم برهم الخرفان خاطعه تجارت درام عادت رسانزيطالعوداشتغال است اما استدامت زنان از راهب متعال دگرم مصال ت
نماینده حكت الغدير ری ازاوزمادم عصب فان رزلبن رازا سرور طبقات برداشت کرشنعام وانطلق راک پر تربیت ازظل رجت بالغرايزدي بشرايفرد اختراگرررت مراد من كل نواندیز بار بار جای مرکز اساس خلاه ایم عباراتیرا مهربانانه رطب شفقان می گیرد در مرجورات خدای نتایج ایجاد عدة مخالاحمد وجرببردست نظامعات (نواخت معارت متنصروناربایشان غایرتارش (زضعین کرتاء برره هکل موردل ومبتے باطن باند بابا حراستبه ركزت ریاضت وخراجلے عرم مامان هریسوری رابان طینت لوکا مبخت المان دركاء اذکرکے احری ان کے اندارمندراحوال الشو. وره زمان ایشانک دورهادریوسالهای ایشان بٹ کے زرد نبایرراطات بانیان زانو
نقل شده باشد با ویلن شل باشد را معقبان رحبان اینان باسلرماحي بلاک نغيار اساسی گراتن هم أحرى طاهره زن اغتابرجا ناشناساناساکارز رامثال آنا کارافرنازیانبارنامع الادبيه باقونة دات نت باين تامرادارشناسی مبنها يندراناء ازارماترایكرانالای لامرد هلسنبلات ارکان هر هوشتان سوادنيات نور بانوع ترکهای رشحتج وجرانا پاتا تدری ماندگاری با نمای ایرلت بنات / انتظار
عادات کون آدما در انجان ازادالكحدار باشرک جماعة ستم نتوان کرد لتجبع شکار روبات حال واستقبال جیو متصدیان اشغالاندورا ابنتك حكم بإرشاچن کر نزجان دون التعرت الونتاحلا حل فروانت غلتان ومعارضررا روي صور رمعوي من الاعرابکان خان رامها ته لازم برداشت حالاغاغار تا هموارهدایتان برده دعا خودتون با ودخداپرستی سرکزی نماید در عین داشت خلفاعلندهر تابع ئازاراء اليوم مطابق ۲۸ مهرم الحرام سے ۹۰۹
اجاره روزان
هه وا
૩૪. અકબરનું હીરવિજયસૂરિને ફરમાન
૩૫. અકબરનું વિજયસેન સૂરિને ફરમાન પારા ૮૦૪
www.jainelibrary.org
Pascharose only
at
For
Jain Education International
| SR No. | 002175 |
| Book Title | Jain Sahityano Sankshipta Itihas |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mohanlal Dalichand Desai |
| Publisher | Omkar Gyanmandir Surat |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 802 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, History, & Literature |
| File Size | 20 MB |