________________
सप्ततिकानामा षष्ठ कर्मग्रंथ. ६
IՇԱ
तिर्यंच, मनुष्य, देवता तथा नारकीने एक श्रोतेर विना बाकीनां चार सत्तास्था नक होय. एनुं कारण पूर्वेकयुं बे तेम जावं.
एम चोवीश, पच्चीश ने बवीश, एत्रण उदयें पण एज पांच पांच सत्तानां स्थानक जावां. तिहां जे वीराने बंधे, उदय, सत्ता, संवेध जांगा विचारतां कयुं, तेम पण जावं. पण एटलुं विशेष जे हीं पच्चीशने उदयें मिथ्यात्वी देव नारकीने पण गणत्रीशनो बंध कहेवो.
तथा सत्तावीशनो उदय पर्याप्ता एकेंद्रिय, देवता, नारकी, वैक्रिय तिर्यंच, मनुष्य मिथ्यात्वीने विकलेंद्रिय श्रने तिर्यंच मनुष्य प्रायोग्य योगपत्रीशनो बंध बांधतां बाणु, अध्याशी, बचाशी अने एंशी, ए चार सत्तास्थानक होय.
तथा अडावीश, गणत्रीश, ए बे उदय विकलेंद्रिय पंचेंद्रिय तिर्यंच ने मनुष्य तथा वैक्रिय पंचेंद्रिय तिर्यंच, मनुष्य, देव ने नारकीने अंगणत्रीश बांधतां होय. तिहां पण तेहीज पूर्वोक्त चार सत्तास्थानक जाणवां.
तथा त्रीशनो उदय विकलेंद्रिय तथा पंचेंद्रिय तिर्यंच अने मनुष्यने तथा उद्योतने उदये देवताने होय, तथा एकत्रीशनो उदय विकलेंद्रिय ने पंचेंद्रिय तिर्यंचने उद्योतने उदयें होय. तिहां मनुष्यगति प्रायोग्य उगणत्रीश बांधतां चार सत्तास्थानक, एकेंद्रिय, विकलेंद्रिय अने पंचेंद्रिय तिर्यंचने होय. तथा तिर्यग्गति ने मनुष्यगति प्रायोग्य गणत्रीश बांधतां मनुष्यने पोतपोतानां उदयस्थानकने विषे यथायोग्यपणे वर्त्तताने पण होत्तेरनुं सत्तास्थानक न होय, जे जणी मनुष्य द्विक बतां श्रोतेरनी सत्ता न होय, ते माटें तेहीज चार सत्तानां स्थानक जाणवां तथा देव, नारकीने पंचेंद्रिय तिर्यंच तथा मनुष्य प्रायोग्य उगणत्रीश बांधतां खखोदयें वर्त्तताने बाणु अने श्रव्याशी, ए बे सतास्थानक होय, तिहां मिथ्यात्वी नारकीने तीर्थंकर नामकर्म बतां मनुष्यगति प्रायोग्य गणत्री बांधतां स्वस्वोदयें यथायोग्यपणे वर्त्तताने एक नेव्याशीतुं सत्तास्थानक होय, जे जी मिथ्यात्वीने घ्याहारकचतुष्क तो जिननाम बतां न होय. ते माढें त्र्याणुमहे श्राहारकचतुष्क काढतां नेव्याशीनुं सत्तास्थानक होय. एम विकलेंप्रिय, पंचेंद्रिय तिर्यंचने, ए बेहुने अहींथां चार सत्तानां स्थानकनी जावना जेम 'वीने बंधे कही तेमज सर्वत्र जाणवी, पण एटलुं विशेष जे मनुष्यगति प्रायोग्य
गणत्रीशने बंधे होत्तेर विना बीजां चार सत्तानां स्थानक होय. तिर्यग्गति प्रायोग्य उगणत्रीशने बंधें पांच सत्तास्थानक होय तथा देवगति प्रायोग्य अंगणत्रीश बांधतांविरति सम्यकदृष्टिने एकवीरा, बब्बीश, श्रद्वावीश, अंगणत्रीश छाने त्रीश ए पांच तथा आहारक ने वैक्रिय करतां साधुने पच्चीश, सत्तावीश, श्रधावीश,
Ss
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org