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संग्रहणीसूत्र
५५ जघन्यायुवाला तारानां विमानोनुं प्रमाण लंबाइ पोहालाइ पांचसे धनुष्य, अने उंचाश् अदीसें धनुष्य पण जे. ॥५४॥ ॥हवे मनुष्यलोकनुं प्रमाण अने मनुष्यदेवथी बाहेरना स्थिर चंगादि
॥पांचे ज्योतिषीउना विमानोनुं स्वरूप कहे . ॥ पणयाल लक जोयण ॥ नर खित्तं तबिमे सया जमिरा ॥
नरखित्ताउ बदिं पुण॥अपमाणा ख्यिा निचं ॥५५॥ अर्थ- ए पूर्वोक्त रीते पणयाललस्कजोयण के० पिस्तालीशलाखयोजननुं नरखित्तं के मनुष्यत्र ले. तबिमे के तेमांहे ए ज्योतिषि सर्व सयानमिरा के सदाकाल व्रमणशील बे. अने नर खित्ताउबहिं के मनुष्यवेत्रथी बाहेर जे पांचे जातना ज्योतिषी , तेमनां विमान पुण के वली आगल जे मनुष्यक्षेत्रना ज्योतिषीनुं प्रमाण कह्यु बे, तेथकी अपमाणा के अर्ड प्रमाण दे. अने ते निच्चं के० नित्य हिया के स्थिर रह्यां जे. एटले मनुष्यक्षेत्रमाहेला चंद्रनुं विमान योजनना एकसठीश्रा उपन्न जागर्नु बे; तो मनुष्यदेत्रथी बाहेरना चंप्रमानुं विमान अहावीश नागर्नु जे. एम पांचे ज्योतिषीउनां विमान लंबा पोहोलाइए अर्बप्रमाण जाणवां. तेमज उंचाइए पण अईप्रमाण जाणवां. ॥ ५५ ॥ ॥हवे ए मनुष्यवेत्रमाहे ज्योतिषीउनी शीघशीघ्रतरगतिनुं तरतमपणुं॥
कहेतो थको प्रथम मनुष्यदेत्रनुं लक्षण कहे .॥ मनुष्यदेवने विंटी रहेलो सुवर्णमय सत्तरसें एकवीश योजन ऊंचो मानुषोत्तर पर्वत ; त्यांसुधी मनुष्य, जन्म मरण थाय बे; पण तेश्री बाहेर मनुष्यनुं जन्ममरण नथी. कदाचित् कोई देवता पूर्व जवना वैरथी मनुष्यने उपामी अढी छीपथी बाहेर मूके, अथवा गनिणीस्त्रीने मूके, परंतु त्यां जन्ममरण थयुं पण नथी, थातुं पण नथी, अने थशे पण नहीं. केमके वली एवं कारण मले के जेथी संहरीने पालो आणी श्रा मनुष्यदेत्रमा मूके, अने जंघाचारणादिक नंदीश्वर तथा रुचक हीपे यात्रा करवा जाय बे खरा, परंतु ते मनुष्यलोकमाहे पाबा श्रावीनेज मरे; तेमाटे मनुष्य क्षेत्र कहीएं. ते मनुष्यदेवमांहेला चंद्रमा सूर्य श्रादे देश्ने ज्योतिषी देवता श्रेणिबंध . ॥ हवे ए मनुष्य क्षेत्रमाहेला ज्योतिषीउनी चालवानी गति तथा एमनां ॥
॥ विमानने वहणहार देवता केटला जे ? इत्यादिकनुं स्वरूप कहे .॥ ससि रवि गह नस्कत्ता ॥ ताराङ हुँति जहुत्तरं सिग्घा ॥ विवरीयान मदडिअ॥ विमाण वदगा कमेणेसिं ॥ ५६ ॥सो.
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