________________
सप्ततिकानामा षष्ठ कर्मग्रंथ. ६ सर्व मोहनीय प्रकृतिनी सत्तायें अहावीश- सत्तास्थानक, ते सम्यक्त्व पामीने पड्या होय, तेने होय, तेमाथी सम्यक्त्वमोहनीय उवेल्या पनी सत्तावीशनुं सत्तास्थानक, तेमाहेथी वली मिश्रमोहनीय उवेले ब्बीशनुं सत्तास्थानक, तथा अनादि मिथ्यात्वीने पण एज स्थानक होय. वली ते पूर्वोक्त अहावीशनी सत्तावालो जेवारें चार अनंतानुबंधीश्रा खपावे, तेवारे तेने चोवीश प्रकृतिनुं सत्तास्थानक होय, तेमाहेथी मिथ्यात्व खपावे, तेवारें त्रेवीशनुं सत्तास्थानक, तेमांथी मिश्रमोहनीय खपावे, तेवारें बावीशनुं सत्तास्थानक, तेमांहेथी सम्यक्त्वमोहनीय खपावे, तेवारें एकवीशनुं सत्तास्थानक, ए एकवीशनुं स्थानक दायिक सम्यकदृष्टिने होय. हवे ए श्रागला स्थानक दपकने होय, ते कहे . तेमाहेथी अप्रत्याख्यानीथा चार अने प्रत्याख्यानीथा चार, एवं आठ प्रकृति खपावे थके श्रनिवृत्तिकरण गुणगणाने त्रीजे नांगें तेर प्रकृतिनुं सत्तास्थानक होय, तेमांहेथी नपुंसकवेदने क्षयें चोथे नांगें बार- सत्तास्थानक, तेमांथी स्त्रीवेदने क्षयें पांचमें नांगें अगीबारनुं सत्तास्थानक, तेमाथी हास्यादिक प्रकृतिने दयें बछे नांगें पांचनुं सत्तास्थानक होय. तेमांथी पुरुषवेदने आयें सातमे नांगें चारनुं सत्तास्थानक, तेमांथी संज्वलन क्रोधने कयें श्राठमे नांगें त्रणसत्तास्थानक, तेमांथी संज्वलनना मानने दयें नवमे नांगें बेनुं सत्तास्थानक, तेमांथी संज्वलनी मायाने कयें सूदम संपरायें एक संज्वलन लोजनुं सत्तास्थानक जाणवु ॥ इति समुच्चयार्थः ॥ १४ ॥
संतस्स पयडिगणा, णि ताणि मोहस्स हुंति पन्नरस ॥
बंधोदय संते पुण, नंग विगप्पे बहू जाण ॥२५॥ - अर्थ-संतस्सपयमिगणाणिताणि के० ए सत्तानी प्रकृतिनां स्थानक ते मोहस्स के मोहनीयकर्मनी प्रकृतिनां हंतिपन्नरस के पंदर होय. पुण के वली बंधोदयसंते के ए बंध, उदय अने सत्तास्थानकने विषे प्रत्येकें संवेधे करीने जंगविगप्पेबहजाण के मोहनीयकर्मना नांगाना नेद घणा निपजे, ते घणा नांगा हुँ कहुं हुं. ते मने कहेतां थकां तुं सम्यक प्रकारे जाण. एम शिष्य प्रत्ये आमंत्रण करीने गुरु कहे जे के हे शिष्य! तुं सांजल ॥ इति ॥ १५ ॥ ' ॥अथ मोहनीयबंधस्थानेषु यथासंभवत्वेन नंगानाह ॥ तिहां हवे प्रथम मोह
नीयकर्मना बंधस्थानकने विषे यथासंनवपणे नांगा उपजे, ते कहे .॥ बब्बावीसे चन इंग, वीसे सत्तरस तेरसे दोदो ॥
नवबंधगे वि उणि, इकिक अर्ज परं नंगा॥१६॥ अर्थ-डब्बावीसे के बावीश प्रकृतिने बंधे ब नांगा उपजे, ते आवी रीते के-एक
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org