________________
लघुक्षेत्रसमासप्रकरण.
२२१
|| हवे पूर्वोक्त जे शिला तेहने उपर जे सिंहासन वे तेहनुं प्रमाण कहे बे. ॥ सिलमाण्ड सहस्सं ॥ समाण सीदास दिं दोदि जुया ॥ सिलपंडु कंबलार ॥ त कंबलापुर पश्चिम ॥ ११८ ॥
अर्थ - सिलमा के० सिलानुं मान जे उंचपणुं तथा लांबपएं तथा पहोलपणुं तेने सहस्संसमाण के० घाव सहस्रजागे वर्हेचतां जे जाग श्रावे ते प्रमाणे एकेकी सिला उपर सीदासहिंदोहिं के० वे बे सिंहासन वे तेणे करी जुया के० युक्त एहवी पं कंबलारत्तकंबला के० पंडुकंबला तथा रक्तकंबला एहवे नामे बे सिल के० सिला बे. मां पुत्र के० पूर्वदिशिनेविषे पंडुकंबला नामे सिला बे, तथा पश्चिम के० पश्चिम दिशिनेविषे रक्तकंबला नामे सिला बे इति अक्षरार्थ. हवे विस्तारार्थ कहे बे. ते सिलानुं लांबपणुं पांच योजन बे, तेने आठ सहस्र जागें वर्हेचतां पांचसें धनुष्य श्रावे तो सिंहासन पांचसें धनुष्य लांबा बे, तथा सिलानुं पोहोलपणुं वढी सें योजन बे ते या सहस्र जागे वर्हेचतां श्रढीसें धनुष्य लाने तो सिंहासन छाढीसें धनुष्य पोहोलां बे, तथा सिला चार योजन उंची बे, तो चार योजनने श्रावसहस्र जागे वर्हेचतां चार धनुष्य लाने तो सिंहासन चार धनुष्य उंचां बे. एहवां वे सिंहासन एकेकी सिलाउपरे बे. इति गाथार्थ ॥ ११८ ॥
जामुत्तराज ता || इगेगसिंहासन प्रपुवं ॥ चनसुवि तास नियासण, दिसिनवजिणमजणं दोइ ॥
११९ ॥
अर्थ - ते सिलाने विषे जामुत्तरातार्ज के० दक्षिण अने उत्तर दिशे इगेगसिंहास पाउ के० एकेक सिंहासन जाणवुं तेनां नाम ते शिलाना नामने विषे पुत्रं के० श्रतिशब्द पूर्वे जोड, ते म? दक्षिण दिशे प्रतिपांमुकंबला नामे शिला बे, अने उत्तर दिशे तिरक्त कंबला नामे शिला बे. ए वे शिला उपरे एकेकुं सिंहासन बे. तासु चसुवि के० ते चार शिलाने विषे नियासपदिसि जवजियमजणं एटले नियास के० निजासन ते पापा सन्मुख जे दिसि बे तेनेविषे जव के० उत्पन्न यया एवा जे जिए के० तीर्थंकर महाराज तेमनुं मजणं के० स्नात्रमहोधव होइ के० थाए. पूर्व अने पश्चिम दिशिनी जे शिला बे ते दक्षिण तथा उत्तरदिशि लांबी बे, अने पूर्व तथा पश्चिमदिशि पोहोली बे. तथा दक्षिण ने उत्तर दिशिनी जे शिला बे ते पूर्व तथा पश्चिमदिशि लांबी डे ने दक्षिण तथा उत्तरदिशि पोहोली बे. तथा चंद्रमानी श्राकृतिनुं जे वऋपएं बे ते मांहेली दिशिनेविषे लेख विएं. यहींयां पूर्वपश्चिम महाविदेह क्षेत्रने विषे समकाले चार तीर्थंकर उपजे तेहना समकाले महोत्सव थवा माटे पूर्व छाने पश्चिमनां
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org