________________
अनुक्रमणिका. २४ मनुष्य मरीने खजावे क्यां जाय? तेनुं श्राउमुं श्रागतिहार, ए छारमां
वेद पाश्री कश् गतिना श्रावेला केटला जीव एक समयमां सिकि पामे,
इत्यादिक कहीने मनुष्यनां आवे हारनो अधिकार संपूर्ण कस्यो . .... १४४ २५ तिर्यंचनी आयुःस्थिति, कायस्थिति तथा जवस्थितिनुं प्रथम छार कडं बे. १५० २६ तिर्यंचनां शरीरनी अवगाहनानुं बीजुं हार कडं ..... .... .... १५३ २७ तिर्यंचने उपपातविरहकाल अने चवन विरहकालनां बेछार कह्यां बे. .... १५५ २० तिर्यंचने एक समये उपजवा श्रने मरवानी संख्यानां बे द्वार कह्यां . .... १५५ शए कया कर्मथी जीवने एकेजियपणानी प्राप्ति थाय ते कडं ..... .... १५७ ३० तिर्यंचमां कयो जीव भावी उपजे, एवं सातमुंगतिहार कडं . .... १५७ ३१ तिर्यंचनुं श्रापमुं श्रागतिहार कर्वा , तदंतर्गत तियच तथा मनुष्यने ।
लेश्या पण कही . श्रहीं तिर्यंचनां आवे छारनो अधिकार संपूर्ण कस्यो . १५७ ३२ चारे गतिना जीवोने सामान्यपणे वेद कहीने उत्सेधांगुल, प्रमाणांगुल अने
आत्मांगुलनुं खरूप कडं बे. ते पळी चोराशी लद योनि, कुलकोमीनी संख्या तथा संवृत्तादिक योनि कही जे. ते पडी एकला मनुष्यने योनि कहेल बे. १६० ३३ बंध, अबंध,सोपक्रम, निरुपक्रमादिक सात प्रकारे श्रायुना नेद कह्या ..... १६५ ३४ सर्व जीवने पर्याप्ति तथा पर्याप्तिनुं लक्षण अने दश प्राणनुं स्वरूप कडु बे..... १७० ३५ अतिसंक्षिप्ततर संघयणी चोवीश छारे करी कही बे. .... .... १७२ १३ तेरमो श्रीरत्नशेखरसूरिकृत क्षेत्रसमास नामा ग्रंथ मूल तथा बालावबोध सहित
बाप्यो , तेनी अनुक्रमणिका लखीए बीए. .... .... ... २७३ १ ग्रंथनी श्रादि मंगलाचरण कडं . .... २ तिळ देत्रमांदे छीप समुज्नु सामान्यपणे मान, तथा ते छीप, समुन सर्व
जगतीए करी विंट्या , माटे जगतीनां स्वरूप सविस्तर कह्यांबे. .... १७३ ३ जंबुद्धीपनांब कुल गिरि तथा सात क्षेत्रनुं स्वरूप तथा कुल गिरि उपर रहेला. पद्मादि अह तथा ते पहने विषे रहेला श्रीदेवी प्रमुखनां कमल उपर जुवन तथा ते देवीउना परिवारनां कमलो वगेरे सविस्तर वर्णव्यां ..... .... १२ ४ पहनां बारणां तथा ते मध्येथी जे नदी नीकली , तेनां नाम तथा गति तथा जीजी तथा कुंम तथा कुंडनी वच्चे बीप तेनुं प्रमाण, नदीनो विस्तार तथा जंडपणुं तथा परिवार तथा संख्या वगेरे कहीजे..... .... १५० ५ कुलगिरिना कूट संबंधी विचारमा तेनुं उंचपणुं तथा तिहां जिननवनो , तेनुं मान तथा सहस्रांक कूट तथा वैताद्यनां कूट तथा सर्व कूटनो विस्तार
___ .... १७३
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org