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संग्रहणीसूत्र.
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जवनपति ने व्यंतरने कृम, नील, कापोत ने तेजो ए पढम के० पहेली चलेस to चार लेश्या होय. त्यां परमाधामीने एक कमलेश्याज होय. अने जोइस के० ज्योतषी तथा कप्प डुगे के० सौधर्म तथा ईशान ए बे देवलोकने विषे एक तेऊ के० तेजोलेश्या होय. ॥ १७४ ॥
ते उपरांत कप्पति के सनत्कुमार, माहेंद्र ने ब्रह्म - एत्रण देवलोके एक पम्हलेसा के० पद्मलेश्या होय. तेवार पढी लतासु के० लांतक यादे देशने पंचानुत्तर सुधीनासुरा के० देवोने एकली शुक्ललेश्या होय. ए सर्व लेश्या अनुक्रमे निर्मल शुद्ध शुद्धतर जाणवी. जवनपति यादे देइ नव ग्रैवेयकसुधी जाव परावर्त्ते करी जावलेश्या बए संजवे. पंचानुत्तरना देवो प्राये विशुद्ध द्रव्यलेश्यावंत होय; छाने परित्तसंसारी होय. तेमाटे ते देवो जावतः विशुद्ध वेश्यावंत होय.
वनपति, व्यंतर, छाने ज्योतषिना शरीरनो वर्ण पूर्वे ए देवोना अधिकारे कह्यो बे. ॥ हवे वैमानिक देवोनो वर्ण कहे बे.
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कणगान पनम केसर ॥ वन्ना सु तिसु उवरि धवला ॥१७५॥
अर्थ- सौधर्म ने ईशान ए डुसु के० बे देवलोकना देवनां शरीर कणगान के० राता सुवर्ण जेवां कांतिवालां जाणवां अने तिसु के० त्रीजो, चोथो ने पांचमो ए त्रण देवलोके देवानां शरीर ते पउम के० पद्म एटले कमलनो केसर जे पराग तेवा वर्णे . ने वरिधवला के० लांतक आदे देइने उपरना देवलोकना देव ते, धवला एटले शुक्ल शुक्लतम वर्णे उत्तरोत्तर जाणवा. यद्यपि श्रीजीवा निगमसूत्रमां वंलोग ांतक देवा महूय पुष्पवन्ना एवं कर्तुं बे, तथापि महुडानुं पाकुं फूल aise गौर होय, ते गौरमांदे गणीएं. घने महुमानुं काचं फूल कांइक पांगुरु होय, माटे धवल मांहे गणएं. तेथी अहींयां सिद्धांत वीरोध नथी. ॥ १७५ ॥
॥ हवे देवताने आहार तथा श्वासोवासनुं स्वरूप कहे बे. ॥ दसवास सदस्साई ॥ जन्नमानुं धरंति जे देवा ॥ तेसिं चन्या दारो || सत्तदि योवेहिं ऊसासो ॥ १७६ ॥
अर्थ- जे जवनपति ने व्यंतर देवोमां दश हजार वर्षना जघन्यायुवाला देव होय; तेसिं के० ते देवने चथादारो के० चोथ पी एटले एक अहोरात्राने श्रांतरे हारनी इछा उपजे. ते इछा उपना थका सर्व इंडिजने आल्हादकारी मनोज्ञ पु
करी इछा तृप्ति पामे, ने सत्तहिंथोवेहिं के० सात स्तोके श्वासोवास होय. शरीर मांदे वायु उंचो नीचो वधे-यावे ते साते स्तोके उंचो श्वास खावे, साते
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