________________
वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन.
६२५
अर्थः- नारद देखीने नवि थई उनीके० जे ड्रोपदी नारद याव्या तेवारे प्रसंयमी जाणीने उनी न यई. तेह सुजाणके० एहवी ते सुजाण माही. जालिए तेणे ते श्राविका के ०ते कारणे तेने श्राविका जालीए. श्राविका विना यसंयमी यागल बनान arg, reg केम जाणे ? अक्षर एहज प्रमाणके० र तेहज प्रमाण बे. एटजे ग्रहीयां श्रागम प्रमाणे श्राविकावे. इति गाथार्थः ॥ १५ ॥ ते खाजावो ज्ञातानो ते लखीए बैए. ॥ एवं सादोवइदेवी कल्नं नारयं संजय प्रविश्य पडिय पञ्चकाय पावकमं तिकट्टु नो खाढाई नो परियालाई पो नुहेइ ॥ इति अर्थ:ari के० जेवारे नारद याव्या तेवारे, सादोवईदेवी के० ते दौपदीदेवी, कन्तुन नारयंके० कललनामा नवमा नारदप्रत्ये, यसंजय के० संजमी, विरय के० प्रविरती, अप्प डिहय पच्चरकाय के० नथी हयां, नथी पचख्यां' पावकम्मं के० पापकर्म जेणे, इति कट्टु के० एम करीने, यो याढाइ के० न खादर करे, नो प रियाणा के ० याव्यो जाणे पण नही. नो ठेके० कमी पण नथाय. इति. वली ते पदी श्राविकाले तेनुं बीजुं प्रमाण कहे. बिल अंतर बनुं ॥ उपसर्गे तप कीधुंरे ॥ केम नवि कढ़िए ते श्राविका ॥ धर्मे कारय सीधुरे ॥ शा० ॥ १६ ॥
अर्थः- बिल अंतर बहनो उपसर्गे के० जेवारे अमरकंकाए ौपदीने जेई गया ते उपसर्गमां बहने पारणे यांबित एहवुं तप कीधुं. केम नवि कहिए तेश्रा विकाके० तेने श्राविका केम न कहीए ? वली धर्मथी जेनुं कार्य पण सिद्ध थयुं. हवे ते बनुं तप कर्तुं ते खालावो लखीए बैए.
तंमाणुं तुमं देवाप्पिया यो जावसियाहि तुम मए सद्धिं विनलाइ जोग जोगाई जाव विहराहि तएवं सादोवइदेवी पठमंनानं एवं वयासी एवं खलु देवाप्पिया जंबूदीवे दीवे जारहे वासे बारवईए कराढेनामं वासुदेवे ममपिय जाउए परिवसई तं जइसे बाहं मासाणं मम कूवं नोदवमागन्नु तएवं अहं देवापिया जं तुमं वदसि तस्स प्राणानवाय वयणलिसे चिहि स्तामि तए से पनमे दोवइए एयमहं पमिसुरो दोवइदेवी कन्नंतेरेवावे तणं सा दोवईदेवी बरं बलं प्रणिरिकत्ते यायंबिल परिग्गा दिएणं तवो कम्मे पणनावेमा विहर, ॥ इति. अर्थः तंमाणुं तुमं देवाप्पिया खोहय जाव शियाहिके० अमरकंकाए जेवारे पद्मोत्तरराजाए ौपदीने मित्र देवता कने ते
Jain Education International
७९
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org