________________
ս
वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन.
यदीयां पोतानो नाव प्रमाण कह्यो; तेमां कोइकने आशंका उपजे के. "सा मी वस्तु जेवी होय तेवी हो पण पोतानो नावज प्रमाण बे" तेने करेले के एम नहीं; ते उपर गाथा कहे.
शुनाव जेनोबे तेहना || चार निदेपा साच ॥ जेहमां नाव अशुद्ध बे तेहना || एक काचे सवि काचरे ॥ जि० तु ॥ १२ ॥
अर्थः- गुडनाव जेहनो बे के० जे वस्तुनो नावनिदेपो शुद्ध बे, तेहना चारे निदेपा साचा बे. गौतमादिकनी परे एटले ए नाव जे, गौतमजीनो नाव निदेपो आराध्य साचोबे; तो नामादिक पण गोतमनां याराध्यबे परम मंगली कनूत बे. तथा जेमां नाव शुद्ध के० जे वस्तुनो नावनिदेपो अशुद्ध बे; तेहने के०
वस्तुने, एक काचे सवि काच के० एक नावनिक्षेप काचे करीने चारे निपा काचा जाणवा. अंगारमईकाचार्यनी परे. जेम तेहनो नाव प्रयुबे; तो तेनां नामादिक पण परम पापरूपले; माटे याराध्य नही. तेथी नाव तेहज सत्यबे. माटे पापी जीवनी व्यजीवस्थापना पण प्राराध्य नही. इति नाव. इति गाथार्थ १२
हवे व्यतिरेक दृष्टांते साध्य साधे बे.
दश वैकालिके दूपण दाख्यूं || नारीचित्रने ठामे ॥ तो केम जिन प्रतिमा देखीने ॥ गुण नवि होय परिणामेरे ॥ जि० ॥ तु ॥ १३ ॥
अर्थः- जेम दशवेकालिकसूत्रनेविषे नारीचित्रने गमे के० स्त्रीनुं रूप चि तस्युं होय, लेख्यं होय, तेने ठेकाणे जोतां एटलुं पद अर्थगम्यथी जेवुं. दूषण दाख्यं के० कंदर्प्यविकार उपजे एह दोष देखाड्यो बे. यतः ॥ चित्त नित्तं न पिझाए नारे वासु लं कियं नरकरं पिव दहूणं दिहिं पडिसमाहरे ॥ १ ॥ ए गा थानो अर्थ एके चित्रामणनी चिंतिप्रत्ये न पिझाए के० न जोइए. तेने विषे नारिके ०
प्रतिकृत होय माटे एवी प्रत्ये न जोवुं. विकार उपजवानो हेतु बे माटे. करं के० सूर्य सामु जोइने, जेम दिन के० दृष्टि संहरी लेइए, तेनी परेज चि त्रामण देखीने दृष्टि संहरी जेवी. इति नाव. इति दशवैकालिके दृष्टांते जिनप्रतिमा देखने परिणामे के० पोताने नावे केम गुण न होय ? एटले स्त्रीनुं रूप देखी दोष कह्यो; तो जिनप्रतिमा देखीने गुण केम न थाय ? थायज. इति नाव ॥ १३ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org