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अध्यात्मकल्पजुम. करीनेजऊःखसमूहमांपडयोचे अनेफरीपण तेहिजपापनेकरेले तेथीतुंघणाकदिवस हितजलनापूरमां बुडतोथको पोतानामस्तकनेविषे अने गलानेविषे शिलाधरे॥१५
. पुनःपुनर्जीव तवोपदिश्यते बिनेषि उःखात् सुखमीहसे चेत् ॥
कुरुष्व तत्किंचन येन वांबितं नवेत्तवास्तेऽवसरोयमेव यत्॥१६॥ अर्थ ॥ हवेजीवने प्रमादपरिहारनुएहिजअवसर तेकडे हेजीवतुजने फरीफ रीने उपदेशकढुंडं केजोतुंःवथीबीहे अनेसुरखनेवाले तोतुं एवंकांक सुरुत करके जेथकीताहरु वांबुंसुख तुजनेमिले अनेतेसुरूतकरवानो अवसर एहिज हांफरीनेनपदेशदीधो माटेपुनरुक्तदोषनही यमुक्तं सझायजाणतवन सहेसुनवएस थुईपयाणेसु ॥ संतगुणकित्तणेसुन दुति पुणरुत्तदोसा॥ १६ ॥ धनांगसौख्यस्वजनानसूनपि त्यज त्यजैकं न च धर्ममाईते ॥ नवंति धर्मादि नवे नवेथिता न्यमून्यमीनिः पुनरेष उर्लनः॥१७॥ अर्थ हवेधर्मनीउर्लनतादेखाडीने धर्मावसरनेज दृढकरेने हेजीवतुं धनतथाशरीर अनेसुख तथास्वजनकुटुंब तथाप्राणजे जीवितव्यपणुं तेसर्वनोत्यागकर पणएकश्रीस वज्ञप्रणीतजे धर्म तेहनेकोश्वारेंपण त्यजीशनही केमकेएधनादिक सर्ववस्तुतेधर्मथकी जतुजनेनवनवने विषे वांनितमलशे पणधनादिकेकरी जिनोक्तधर्ममल उर्लन १७ दुःखं यथा बढुविधं सहसेप्यऽकामः कामं तथा सहसि चेत्करुणादिनावैः॥ अल्पीयसापि तव तेन नवांतरेस्या दात्यंतिकी सकलदुःख निवृत्तिरेव १७ . अर्थहवेत्रात्माने अकामःखनासहेवाने बदले सकामःखसहेवुते नलुंएमकहे ने हेयात्मातुंजेम अकामकेश्वारहित परवशथको बहुविध जुख तृप्मा वध बंधनादि कःखप्रतेसहेले तेमज जोकरुणादिक जेमैत्री प्रमोद कारुण्य माध्यस्थ एपरिणामेकरी ने सकामके निर्जरानीबुधियें तुंःखसहनकरे तो तेवायोडापणःखने सहवेकरीने नवांतरनेविषे आत्यंतिकीके पुनःप्राउ रहित एहवी समस्तऊरखनी निवृत्तिते नि श्चयथाय एटले मोदपद पामे ॥ १७ ॥
प्रगल्नसे कर्मसु पापकेष्वरे यदाशया शर्म न तदिनानितं॥ विनावयंस्तच्च विनश्वरं कृतं बिनेपि किं दुर्गतिदुःखतो न दि॥४॥ अर्थ ॥ दवेधर्मत्यजीने आत्मापापकर्ममा निपुणताकरेने तेथाश्रीकहेले बरेमू खंजीवतुं सुखनीयास्यायेंकरी पापनानुत्पादकजेकर्म तेहनेविषे प्रगल्नसेके० माहा पणकरेले पण ते धनस्वजनादिकनासुख तो प्राणितके जीवतव्यविना नोगवायनही
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