________________
१८
अध्यात्म कल्पडुम.
रोपिता यामाहरीमाता या स्वजन प्राड्व्य एम ममत्वमां मग्नथयोथकोतुं स्वकहे तपोतेज यमनेवशपड्यं नथीदेखतोबतो ॥ २८ ॥ तोहेमूढ एसंसारने विषे निश्व करीने धन तथा परिजन सेवकादिक तथा स्वजन पुत्र कलत्रादिक बलिदेवता त या परिचितकतां विधिथी उपाय जेमंत्रतेोसर्वे मलीनेपण कृतांतजेमृत्यु तेथी को प्राणीरखायनही एवं हेमूर्खतुं केम विचारतोनथी ॥ २९ ॥
तैर्भवेपि यददो सुखमिवं स्तस्य साधनतया प्रतिज्ञातैः ॥ मुहा सि प्रतिकलं विषयेषु प्रीतिमेषि न तु साम्यसतले ॥ ३० ॥ अर्थ || होश्रात्मा जेमा संसारमापण ते पूर्वोक्तजेधनादिक तेोकरीने स खवांबतो बतो समयसमय विषे विषयमां मोहपामेले पणतेधनादिक कहेवाले तेतुज नेसुख साधन तयाके० कारणपणे प्रतिनास्यांबे पणतेधनादिक तो सुखनाकार नथी मात्र एमास्यांबे जे ए सुखनासाधनले तेथी तुं समताना सतत्वस्वरू पनेविषे प्रीतिनथीपामतुं ॥ ३० ॥ प्रतोयुग्मं ॥ किं कषाय कलुषं कुरुषे स्वं केषु चिन्ननु मनोरिधि यात्मन् ॥ तेपि ते हि जनकादिकरूपैरिष्टतां दधुरनंतनवेषु ॥ ३२ ॥
॥ हवेस्वजनादिकनुं अनेकांतिकपणुं देखामेळे निश्चयथकी हेयात्मा कोइ कप्राणीने विषे परिधिया कहेता एमाहाराशत्रुबे एवीबुवेंकरी पोतानुंमन कषायेंकरीक लुषित करे केमके तेप्राणीपण ताहरा पिता मातादिकस्वरूपेंकरीने अनंता नवमां अनंतासगपणाने धरताहवा तेमाटेतेयाने केवल शत्रुकरीजाणवुं तेमिप्यारे ॥ ३१ ॥
यांश्च शोचसि गताः किमिमेमे स्नेहला इति धिया विधुरात्मा ॥ तैर्नवेषु निहतस्त्वमनंतेष्वेव तेपि निहता भवता च ॥ ३२ ॥ अर्थ || हवे जे स्वजन तेजशत्रुबे एवंदेखाडेबे हेयात्मातुं एमाहारो स्नेहवंत स्वजन किहांगो एवबुद्धियें विधुरात्माके दुःखेंव्याकुलयको मुवागयाजेस्वज नादिक प्रत्येशाचे एमजेहना शोककरेले तेजस्वजनादिकें तुजनेयनंतानवने वि होने वजीतें पण तेहने अनंतानवनेविषे हल्याने तेटलामाटे स्वजनबुद्धियेंजे से हराख तेपण मिय्यावे. ॥ ३२ ॥
Jain Education International
त्रातुं न शक्या जवङःखतो ये त्वया न ये त्वामपि पातुमीशाः ॥ ममत्वमेतेषु दधत् मुधात्मन् पदेपदे किं शुचमेषि मूढ ॥ ३३ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org