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२४त
शांतसुधारसः नपशमरसमनुशीलय मनसा रोषदहनजलदप्रायं ॥ कलय विरागं धृतपरनागं हृदि विनयं नायं नायं ॥ श० ॥ ३॥
आर्त रोई ध्यानं मार्जय ॥ दह विकल्परचनानायं ॥ यदियमरुधा मानसवीय॥ तत्वविदः पंथा नायं ॥शु० ॥४॥ अर्थ ॥ क्रोधरूपयनीने शमाववा मेघनीपरें शांतिनोकरनार एहवोजे उपशम रस तेहने तुं मनमा धारणकर हे विनय रुदयमा धारणकरेलोजे परपुजलादिक संबंधी नाग तेहने तहारारुदयमांथी नीत्वानीत्वाकें काढीकाढीने अत्यंत गुणवा नजे वैराग्य तेने धारणकर वली आर्तध्यान अनेरौऽध्यानने धारणकरीसनही॥३॥ तथा संकल्प विकल्पनीजेजालो तेने बाली जस्मकरीनारख कारणके मनो योगना मार्गने रुंधी न राखवो एवोकांश तत्व वेत्तानो मार्गनथी तत्ववेत्ता पुरुष नेतो मनोयोग मोकलो राखर्बुज नहीं ॥ ४ ॥
संयमयोगैरवदितमानसशुद्या चरितार्थयकायं ॥ नानामत रुचिगदने नुवने निश्चिनु शुभपथं नायं ॥॥॥ ब्रह्म व्रतमंगीकुरु विमलं बिभ्राणं गुणसमवायं ॥ नदितं
गुरुवदनाउपदेशं संगृहाण शुचिमिव रायं ॥ २० ॥६॥ अर्थ ॥ संयमनायोगथी थयलीजेमननीशुद्धि तेणेकरीने कांपण कृतार्थकर नानाप्रकारनी रुचिसहीत विचित्रप्रकारना मतेकरी गहन एटलेव्याप्त एहवो आज गतमा नयरूप शुक्ष्मार्ग एटले स्या दाद शैलीरूपजे जैनमार्ग तेनोशोधकर ॥ ५॥ वली गुणना समुदायने धरनार अत्यंतनिर्मल एहवाब्रह्मचर्यव्रत ने स्वीकारकर अने गुरुयेंकरलाउपदेशने जेरीतें शुक्ष्व्य नो संग्रहकरियें तेरीतेंसंग्रहकर ॥६॥
संयमवाङ्मयकुसुमरसैरति सुरनय निजमध्यवसायं ॥ चेतन मुपलक्ष्य कृतलदणझानचरणगुणपर्यायं ॥ ॥ ७॥ वदन मलंकुरु पावनरसनं जिनचरितं गायं गायं ॥ सविनय शांतिसु धारसमेनं चिरं नंद पायं पायं ॥ ॥ ॥ इति श्रीशांतसुधा रसगेयकाव्ये संवरनावनाविनावनो नाम अष्टमः प्रकाशः
थर्थ ॥ संयमना प्रतिपादन करनारा एहवा परमेश्वरनी वाणीमय जेपुष्प ते पुष्पोना रसनीसुगंधी पोताना अध्यवसायनेअत्यंतपणेकर अने ज्ञानादिक गुणपर्या
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