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शातसुधारस.
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तुजने काइकसुख ऐश्वर्यादिक देखाडीने अकस्मात् तेसुरखने जाणेनजहता तेवा करीनाखेडे एम बोकराने उगवानी रीतें कालरूपबटुक लोकोने ठगेले ॥ ७ ॥
सकल संसारनयनेदकं ॥ जिनवचो मनसि निबधान रे ॥ विनय परिण मय निःश्रेयसं॥विहितशमरससुधापान रे॥॥ इति श्री शांतसुधारस गेयकाव्ये संसारनावना विनावनो
नाम तृतीयः प्रकाशः॥ अर्थ ॥ तेमाटे अरेविनयतुं शांतिसुधारसनुपानकरी समस्तसंसारिकनयना नाशकरनार एहवा जिन श्री वीतरागनावचनने मनमांधारणकर अने मोपाम एरीतें विनयविजयजीनपाध्याय पोतेजपोताना आत्मानेसीवामण आपेले ॥ इतिश्रीशांतसुधारसगेयकाव्ये संसारनावना विनावनोनाम तृतीयःप्रकाशः ॥ ३ ॥
स्वागतासत्ताएक एव नगवानयमात्मा झानदर्शनतरंगसरंगः ॥ सर्वमन्यउपकल्पितमेतत् व्याकुलीकरणमेव ममत्वम् ॥ १ ॥ अर्थ।। हवेचोथी एकत्वनावना नावेजे एकज नगवानते आआत्माले अने ज्ञानदर्श न तथा चारित्ररूप तरंगेकरीने सरंगके० विलासोने पणते बात्मासिवाय बीजाजे काई कल्पितपुजनादिकले तेसर्व ममतास्पदमांज व्याकुलकरनाराजे ॥ १ ॥
प्रबोधतावृत्तत्रय।अबुधैः परनावलालसालसदझानदशा वशात्मनिः॥ परवस्तुषु हा स्वकीयता विषयावेशवशाशि कल्प्यते ॥ २॥ कृतिनां दयितेति चिंतनं परदारेषु यथा विपत्तयविविधार्तिनयावदं तथा परनावेषु ममत्वनावन। ३ ॥अधुना परनावसंततिं दर चेतः परितोवगुंक्तितण
मात्मविचारचंदनद्रुमवातोर्मिरसाः स्पृशंतु मां ॥४॥ अर्थ ॥ परवस्तुनपर रहेलीअत्यंतशबाना योगेकरी उपनीजे अज्ञानयवस्थानी आधीनता ते जेना अंतःकरणमा व्यापीछे एहवामूल्ने जे परकीयवस्तुनपर स्वकी यपणुंकल्पेढे तेमात्र शब्द रूप रसादिकविषयोना आवेशेकरीजकल्प्योजाय ए ए क महोटुं खेदनूकारण ॥ ५ ॥ पुण्यवानपुरुष परस्त्रीने पोतानीस्त्रीकरी चिंतवनक रवं तेजेमविपत्नीनू कारणथायडे तेमज परकीयवस्तुउपर जे ममत्वकर, तेपण | नानाप्रकारनीपीमा, धने अनेकप्रकारना जयतुं कारणथायडे ॥३॥ माटेहेया
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