________________
વૈરબુદ્ધિનાં મૂળ કયાં ? ૧૬૮ ગેયાષ્ટક પરિચય જર, જમીન ને જેરુ. ૧૬૮ ૧. મૈત્રી અને કરુણભાવના અધિકારી એક વસ્તુકા,
પ્રદેશે. ૧૭૯ ઉસમેં હોત વિરોધ. ૧૬૮ વિચારસ્પષ્ટતા માટે પૃથક્કરણ.૧૮૦ તારો કોઈ શત્રુ નથી. ૧૬૯ કર્મની વિચિત્રતાથી કયાં જીવ લેવાને તારો હક્ક નથી. ૧૬૯
કયાં ગયો ? ૧૮૦ વૈરથી વિકાસનો બગાડ ? ૧૬૯ સર્વ જનતામાં મૈત્રીનો પ્રદેશ.૧૮૧ તું તે કોણ ? વિરોધ કે ? ૧૭૦ ૨. સર્વત્ર બંધુભાવ. ૧૮૧ હા સર્વ તારા અનેક વાર પાપની કાલિમા. ૧/૧
બંધ થયા છે. ૧૭૦ ખરી મહાનુભાવતા કેવી બંધુ સાથે દુશ્મનાવટ ઘટે? ૧૭૧
હોય ? ૧૮૨ અને તારે તે દુશ્મન હોય ? ૧૭૧ ૩. કઈ કપ કે અપમાન કરે ૨. એમાંનાં કોઈ તારા
પણ એમાં તારું શું બગડયું ? ૧૮૩ માબાપ થયા હશે. ૧૭૨ સાધુ અને ધોબીનું દષ્ટાંત. ૧૮૩ સાથે હફર્યા ત્યાં વિરોધ
૪. કજીએ કરવો સારાને કેવો ? ૧૭૨
ન શોભે. ૧૮૪ બંધુભાવ સમસ્ત પ્રાણ
શાંતિ એ નિર્બળતા નથી. ૧૮૪ સાથે છે. ૧૭૩ સમરસનો મત્સ્ય ખાબે૪. મૈત્રીવાળો કેવા વિચાર
ચીઆમાં માણે ખરો ? ૧૮૫ કરે ? ૧૭૪ વિવેકને વિકસાવ. ૧૮૫ સર્વ પ્રાણુ આત્મકલ્યાણ કરે.૧૭૪ ૫. શત્રુઓ પણ સુખી થાઓ.૧૮૬ એનું નામ ખરી ભાવદયા” ૧૭૫ મત્સર છોડી દે, ૧૮૬ ગમેત્રીભાવના આવિર્ભાવ. ૧૭૫ સાર્વત્રિક બંધુભાવ. ૧૮૭ રાગદ્વેષના વ્યાધિઓ શમી ૬. એ રસનો લેશ એક જાઓ. ૧૭૬
વાર લાગે તો. ૧૮૭. સર્વ ઉદાસીનભાવ સેવ. ૧૭૭ પછી તે એની ટેવ પડશે. ૧૮૭ સર્વે સર્વત્ર સુખી થાઓ. ૧૭૮ { ૭. અભિમાનનાં પરિણામ. ૧૮૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
