________________
પણ
૮૩૦
વિષયાનુક્રમ ]
૫૯૭ વિષય
પૃષ્ઠ | વિષય વૈરાગ્ય–ચતુર્થ મુનિના (૭) ૧૬૮૭-૧૬૯૯ | વ્યાધિઉપેક્ષા. (૪) -પંચમ મુનિના (૭) ૧૭૦૦-૧૭૩૪ છે –ઉપાય. (૪)
૮૧૫ છે -છા મુનિના (૭) ૧૭૩૪–૧૭૬૦ » –નામે. (૪)
૯૯૮ વૈરાગ્ય નથવાનું કારણુ-જ્ઞાનાશાતના. | વ્યાપકતા–નો દાસાર્વત્રિક (૮) ૨૦૫૪
(૮) ૨૦૧૯ - સાચી કેમ આવે. (૮) ૨૦૧૫ વૈરાગ્ય-પશ્ચાત્તાપથી. (૮) ૨૦૨૧ | વ્યાપાર. (૧) વૈશેષિક. (૮)
૨૦૪૭ | વ્યાપારી-ચાર કથાનક. (૭) ૧૭૦૦-૩૮ છે (૧) કણભક્ષસ્થાપિત. પા| વ્રત-આર-ગૃહિધર્મના.(૪) ૧૦૭૮-૧૯૮૧ , દર્શન. (૪) ૧૦૨૮, ૧૩૭૧-૭પ | શકટ કર્મ. (૪)નેટ વૈશ્વાનર-જન્મ. (૩) ૩૪૬ શસ્તવ. (૩) નોટ ૪૬૯ ૧૧૯૨ (૫) છ -સ્વરૂપ, (૩)
३४९ શક્તિ-ત્રણ–રાજસત્તા અંગે. (૫) ૧૩૦૮ , -મૈત્રી. (૩) ૩૪–૩૫૧ શક્તિ દેષ. (૪)
૧૪૨૦ છે –સંગમુક્તિ ઉપાય. (૩) ૩૫૯ | શંખમ્મ ત. (૪)
૧૩૪૯ ક -વિદુરને તમાચો. (૩) ૫૪૯ | શંખનાદ-મન્મથર. (૬) ૧૫૦૮ » –પક્ષપાત-નંદિને. (૩) ૫૫૦ શત્રમર્દન અને બાળ. (૩) ૪૫-૪૬૦ છે અને હિંસા. (૩) ૫૭૮ ની શંકા. (૩) ૪૯પ ને વાહવાહ. (૩)
» ની મધ્યમ ગણના. (૩) પર૫ , –નજીવી બાબતમાં છરી. (૩) ૬૧૬) , ની સુબુદ્ધિ વિચારણું. (૩) પર૬ , –ની ભયંકર અસર. (૩) ૬૩૭-૯ , ની દીક્ષા ઈચ્છા. (૩) ૫૪૦ છે –ખરી ઓળખાણ. (૩) ૬૫૮ , ને રાજ્યત્યાગ. (૩) ૫૪૨ છે -હિંસાકૃત વિપર્યાસ. (૩) ૬૫૯ | શબ્દભેદે દૂષણ નહિ. (૮) ૨૦૬૧ છ -અનંતાનુબંધી. (૩) ૬૬૯ | શમાવહ ઉદ્યાન. (૩)
પપ૮ વ્યક્તિભેદ-વૈદકમાં. (૬) ૧૫૧૪. શયા-દેવજન્મ. (૭) ૧૮૩૨ વ્યંજનાવગ્રહ, (૭) ૧૫૪ | શરદૂર્ણન. (૪) વ્યંતર. (૩).
૪૧૧ શરદી-કારણ, (૭) છ નું ટીખળ. (૩) ૪૧૫ | શર્કરામભા. (૩) » –વર્ણન. (૭) ૧૮૨૦ શરીરલક્ષણ. (૫) ૧૧૫-૧૧૬૩ વ્યવહાર-નિશ્ચય. (૪) ૧૦૧૪ | શા-અંતરનાં. (૩) » –ના માર્ગે. (૩)
| શાક્ય-દર્શન. (૪)
૧૩૪૩ , પાલન. (૮) ૧૫ર શાય-ચાર. (૪) વ્યસનસાત વર્ણન. (૪)
શાતા ગૌરવ. (૮)
૧૯૬૨ છે -ધૂત (૪)
૯૬૮ શાંતિશિવ-મૂર્ખ શિષ્ય. (૪) ૮૪ ઝ -મૃગયા. (૪) ૯૭૨ | શાર્દુલપુર. (૩)
૬૩૪ વ્યસની રમણ-મરણ
૯૬૫] ને પાદરે. (૩)
પ«
૧૭૪૩
૭૧૨
૬૫૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org