________________
પણ | વિષય
૨૯
[ ઉપમિતિ કથાને વિષય વિશેષતાનાં કારણો. (૧) ૧૪૩ | વેદનીય. (૨) n વિષ–અલંકારિક. (૪) ૮૧૪ | ક -મિત્રરાજા. (૪)
૮૯ વિષય-ઝેરી ઝાડે. (૭) ૧૭૪૦ | , –ના બે મનુષ્યો. (૪) ૯૯૯ છે મૂચ્છ. (૧)
૧૫૩ છે અને વિબુધાલય. (૪) ક રાગ. (૪)
૮૬૫ આક્રમણ. બાધા. (૭) ૧૮૦૭ વિષયાભિલાષ-મંત્રી. (૩) ૩૮૬. ૭૯૨. વેદિકા–તૃષ્ણ. (૪).
૮૦૮ ૯૩.! , રહસ્ય. (૪)
૮૫૫ , અધમ રાજ્ય. (૬) ૧૫૭૮ છે અને મહાત્મા. (૪) ૧૦૪૦ એ ના પાંચ માણસે. (૫) ૧૩૧૮ કે નિઃસ્પૃહતા. (૪) ૧૦૫૫ , આક્રમણ-આધા. (૭) ૧૮૦૪ વેપાર-ધનશેખર. (૬) ૧૫૪૭ , –મત. (૮) ૧૯૩૬.૧૯૪૩ લહલ કથા. (૪)
८२० વિષયો-જૈનમંદિરે. (૧) ૨૦-૧૦૩, જના. (૪) ૮૨૫ વિષવાણિજ્ય. (૪) નેટ.
૮૨૫ વિષાદ. (૪)
૯૭૯ | વેશ અને ધર્મસંબંધ. (૮) ૨૦૪૯ વિષ્ટબ્ધાજીર્ણ. (૬) ૧૫૧૧ , ને દર્શનને જુદું પાડનાર તત્વ. વિષણુ સ્મરણે મોક્ષ-તીથીઓ. (૮) ૨૦૪૦ વિહાગતિ નામકર્મ. (૪) ૮લ , કર્મ પરિણામકૃત. (૨) ૨૫૯ વિહાર-ઉગ્ર, (૭) ૧૭૨૮ | » –નવનવા. (૨) ૨૯૦ છે –માસક૫. (૮).
૧૯૮૭ » શ્રમણને.વિરતિરહિતપણું.(૭)૮૩૬ –સાધુને. (૬) ૧૬૦૦ | વેક્રિયલબ્ધિ. (૧)
૧૩ વીંછી–નેકષાય. (૭) ૧૭૩૮ વૈદકશાસ્રસાર. (૬) ૧૫૦૯-૧૫૧૭ વિરહાક-કનકેદર. ૮)
વૈદ્યસ્થાનક-ઉપનય. (૮) ૨૦૪૩–૫૩ વર્ષોલ્લાસ-દેવદર્શનથી. (૫) ૧૧૮૧ , વ્યાધિ ઉપાય. (૪) ૮૧૬ વૃત્તિ-દર્શનને જુદું પાડનાર તત્વ. , શાળાઓનું ઉત્થાન. (૮) ૨૦૪૬ (૪) ૮૬૨ | , સમયજ્ઞ. (૪)
૮૨૨ , સંક્ષેપ-તપાગ. (૪) ૧૦૬૮ | વૈભાષિક (પરિ૦).
૧૩૮૩ વૃદ્ધાઓ-જૈનમંદિરે. (૧) ૧૯-૧૦૦ | વૈમાનિ–વર્ણન. (૭) ૧૮૨૦ વૃશ્ચિક–રાશિ. (૭)
૧૬૫૨ વૈયાવચ્ચ-તપગ. (૪) ૧૦૭૧ વૃષણ-લક્ષણ. (૫) ૧૧૫૩ , -નશ પ્રકાર (૪)
૧૭૭૨ વૃષભ રાશિ. (૭)
૧૬૫૦ વૈરાગ્ય–ના પ્રસંગે. (૧) ૨૦૧ વેદના-નરકની પ્રકાર (૧) ૫૭ , (૭) ૧૬૫૭–૧૭૬૦ ક ક્ષેત્ર-અન્ય કૃત–પરમાધામીકૃત. } , પ્રથમ મુનિના () ૧૬૫૭-૧૯૬૪
નેટ. (૧) ૫૭] , દ્વિતીય મુનિના (૭) ૧૬૬૫-૧૬૮૦ છે તિયચ-મનુષ્ય-દેવગતિમાં. ૫૮ | -તૃતીય મુનિના () ૧૬૮૧–૧૬૮૬
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org