________________
६८६
तत्रेन्द्रियार्थसंपर्क
तथाभव्यत्वपाकेन
तथाविधनदीपूरात् तस्मादतीन्द्रियार्थानां तस्माद्दृष्टपरित्यागात् त्रिरूपाल्लिङ्गतो लिङ्गि दर्शनानि षडेवात्र
दुःखं संसारिणः स्कन्धाः दृष्टान्तस्तु भवेदेष:
दृष्टान्तोऽप्यथ सिद्धान्तः
दृष्टार्थानुपपत्त्या तु देवतातत्त्वभेदेन
देवताविषयो भेदः
देवो न विद्यते कोऽपि
द्रव्यं गुणस्तथा कर्म
द्वेषः स्नेहगुरुत्वे
धर्माधर्मौ न विद्ये
धर्मायतनमेतानि
न मन्यन्ते मते तेषाम् न हि भीरु गतं निवर्तते
निग्रहस्थानमाख्यातम्
नित्येभ्यो वेदवाक्येभ्यः
निरर्थासा मते तेषाम्
निश्चयतो नित्यद्रव्य
नैयायिकमतस्येतः
नैयायिकमतस्यैषः
नैयायिकमतादन्ये
नोदनालक्षणो धर्मो
पञ्च बुद्धीन्द्रियाण्यत्र पञ्चविधं कर्मैतत्परापरे
पञ्चविंशति तत्त्वानि
Jain Education International
૧૦૫
૪૫૧
૧૩૨
६४३
૬૦૯
૮૧
३८
૪૫
૧૪૧
૧૦૧
૬૫૫
३८
૫૯૬
६३८
૫૯૭
૬૦૫
६६८
૫૯
૬૬૬
६७४
૧૬૭
૬૪૩
६८०
૬૨૦
૯૨
१८०
૬૬૬
૬૪૫
૧૯૧
૬૧૮
૨૦૬
पञ्चेन्द्रियाणि शब्दाद्या परिमाणं च पृथक्त्वम्
पापं तद्विपरीतं तु
पायूपस्थवचः पाणि
पिब खाद च चारुलोचने
पुंसि देशान्तरप्राप्तिः पूर्ववच्छेषवच्चैव
पूर्वापरपघातः
पृथ्वी जलं तथा तेजः पृथ्व्यादिभूतसंहत्या
प्रकृतिवियोगो मोक्षः प्रतिज्ञाहानिसंन्यास
प्रतिज्ञाहेतुदृष्टान्तप्रत्यक्षं कल्पनापोढम्
प्रत्यक्षं च परोक्षं च
प्रत्यक्षमनुमानं च
प्रत्यक्षमनुमानं च
प्रत्यक्षमनुमानं च
प्रत्यक्षमनुमानं तु प्रत्यक्षमितरज्ज्ञेयम्
प्रधाननरयोश्चात्र
प्रधानाव्यक्तशब्दाभ्याम्
प्रमाणपञ्चकं यत्र
प्रमाणं च द्विधामीषाम्
प्रमाणं च प्रमेयं च
प्रमाणे द्वे च विज्ञेये
प्रमेयं त्वात्मदेहाद्यम्
प्रवर्तकं वचः प्राहु:
प्रवर्तते तदर्थित्वात्
प्रसादतापदैन्यादि
प्रसिद्धवस्तुसाधर्म्यात्
For Private & Personal Use Only
તર્કરહસ્યદીપિકા
૫૯
૬૦૫
३८०
૧૯૧
६७४
૧૩૩
૧૦૫
૫૭૪
363
६७७
૨૦૦૭
૧૬૭
૧૪૪
७४
૪૫૬
૬૫
૧૦૫
૬૪૯
૧૦૫
४८७
૨૦૬
१८८
૬૫૭
૬૨૯
૧૦૧
૬૫
૧૩૬
૬૪૫
૧૩૯
૧૮૫
૧૩૪
www.jainelibrary.org