________________
४२८
बौद्ध प्रमाण-मीमांसा की जैनदृष्टि से समीक्षा
२३७,२३८,२४२,२४३,२४७,२५१,२५२, २५५,२६० ,२६२,२७१,२७३,२७५,२७६, २७८,२७९,२८२,२८३,२८४,२८५,२९०, २९४,३०८,३१९,३३२,३३३,३५७,३५८, ३५९,३६६,३६७,३८२,३८३ प्रमाणनिर्णय २,५६ प्रमाणपरीक्षा २,३०,४५,४६,५१-५३,७८, ९१,१३१, १३२, १३४, १५८,१५९, १६०, २१२,२१४,२१६,२२३,२२४,२२७,२२८, २३९,२७६,२९४,३०७,३१२,३१३,३१९, ३२४,३६१,३६६,३६७,३८६,४००,४०१ प्रमाणप्रमेयकलिका ६१ प्रमाणप्रवेश ४८ प्रमाणमीमांसा (भाषाटिप्पण) २८९,२९५ प्रमाणमीमांसा (सवृत्ति) २,४५,६०,६१,७८, ७८,८०,८६,८८,८९, १०७, १३१, १३३, १३४,१३५,१३६,१३७,१३८,१३९,१४१, १४२,१८२,२०२,२१०,२१२,२१४,२१६, २१९,२२१,२२२,२२३,२२४,२३१,२४३, २४८,२४९,२६०,२७२,२७३,२७५,२७८, २९४,३०५,३०८,३१७,३१८,३१९,३२९, ३३०,३५७,३६८ प्रमाणवार्तिक ६,१४,१८,१९-२३, २५,२७,३८,५३,५५,६३,६४,६८,६९,७१, ७२,७३,७४,७६,९३, १०२, १०६, १०७, ११२,११३,११४,११७,१२१,१२२,१२३, १२४,१२६,१२७,१४९,१५२,१५३,१५७, १६०,१७०,१७३,१७४,१७६,१७७,१७८, १८०,१८२,१८५,१८९,२००,२०२,२०८, २०९,२११,२१९,२२८,२३४,२३५,२३६. २४६,२४७,२५५,२५६,२५८,२५९.२७४. २९०.२९५.२९७.३०३.३०६.३११.३२५.
३२६,३२९,३३१,३३२,३३६,३४०,३५३, ३५४,३५५,३५६,३६४,३६५,३६६,३७२, ३७४,३७५,३७६,३८४,३९९,४००,४१२ प्रमाणवार्तिक (मनोरनन्दिवृत्ति) ११३,१२४, २११,३४०,३५४,३५६ प्रमाणवार्तिक (स्ववृति) २१, २४५, २५१, २५२,३३२ प्रमाणवार्तिकभाष्य (प्रमाणवार्तिकालङ्कार) २, ३,२१,२२,२५,२६,५५,६९,१०२,११५, ११७,१२५,१४९,१७१,२०२ प्रसाणविध्वंसन ९ प्रमाणविनिश्चय २,२०,२२,२३,४९ प्रमाणविहेठन ९ प्रमाणसङ्ग्रह (सवृत्ति) २,४७,५०,५१,५४, ९०,१३१, २१८,२२३, २३७, २३८,२४०, २६०,२६२,२९७,२९८,३१९,३३३,३३६ प्रमाणसङ्ग्रहभाष्य ५१,५४ प्रमाणसमुच्चय २,५,१३,१६-१८, १९, २०, २७,६९,७५,११०,१११,११७, १२३,१२४,१४८,१८३,१९९,२११,२१३, २१५,२२०,२८२,२९०,२९१,२९७,३१०, ३३८,३५४,३५६,३६४ प्रमालक्ष्म ६१ प्रमेयकण्ठिका ५५ प्रमेयकमलमार्तण्ड २२, २५,५५,५६,५७, ५८,५९,६०,६२,६८,७८,८६,१०७,१३३, १७९,१८६,१८७,१८८,१८९,१९०,१९२, १९३,२३० ,२४७,२५०,२५१,२५२,२५३, २८०,२८४,२८८,२८९,२९२,३०२,३०४, ३१६,३२५,३२६,३३७,३४६,३४७,३४९, ३५०,३५६,३६७,३७४,३७५,३७६, ३७७.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org