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समाधिमरण
मंस - ऽट्ठियसंघाए मुत्त पुरीसभरिए नवच्छड्डे ।
असुइं परिस्सर्वते, सुहं शरीरम्मि किं अत्थि । मरणविभत्ति, ६०९. १४२. असुहा अत्था कामा य हुंति देहो य सव्वमणुयाणं ।
एओ चेव सुभो णवरि सव्वसोक्खायरो धम्मो ॥ भगवती आराधना. १८०७. १४३. सव्वदुक्खसंनिलयं अप्पसुहो बहुदुक्खो महभओ ।
प्रश्नव्याकरणसूत्र आस्रवद्वार
१७२
१४१.
१४४. इहलोगिय परलोगियदोसे पुरिसस्स आवहइ णिच्चं ।
अत्थो अणत्थमूलं महाभयं मुत्तिपडिपंथो । भगवती आराधना. १८०८. १४५. कुणिमकुडिभवा लहुगत्तकारया अप्पकालिया कामा । उवधो लोए दुक्खावहा य ण य हुंति ते सुलहा ।।
वही, १८०९. एवं योगशास्त्र, द्वितीयप्रकाश, ७७. १४६. अजिनपटलगूढं पञ्जरं कीकसानां कुथितकुणपगन्धैः पूरतिं मूढ गापढ । यमवदननिषण्णं रोगभोगीन्द्रगेहं कथमिह मनुजानां प्रीतये स्याच्छरीरम् ||
१४७. ईसा विसाय-मय- कोह-लोह-दोसेहिं एवमाईहिं । ज्ञानार्णव (अशुचिभावना), १३ देवावि समभिभूया तेसु वि य कओ सुहं अत्थि ? मरणविभत्ति, ६११. कषाया विषया योगाः प्रमादाविरती तथा ।
१४८.
१४९.
१५०.
१५१.
१५२.
१५३.
योगशास्त्र, ४/८१
क्षमा क्रोधस्य मानस्य मार्दवं त्वार्जवं पुनः ।
मायायाः सङ्गसन्यासो लाभस्यैते द्विषः क्रमात् ।। ज्ञानार्णव (संवर भावना ), ६ १५४. गुत्ती जोग - णिरोहो समिदी य पमाद - वज्जणं चेव ।
धम्मो
दया - पहाणो सुतत्त- चिंता अणुप्पेहा ॥
कार्त्तिकेयाणुप्रेक्षा, ९७ एवं योगशास्त्र, ४/८५. धण्णा न करंति नवं संजमजोगेहिं कम्मट्ठविहं ।
१.५५.
मिथ्यात्वमार्त्तरौद्रे चेत्यशुभं प्रति हेतव: ।। योगशास्त्र. ४/७८. मिच्छतं अविभरणं कसाय जोगा य आसवा होति ।
१५६.
अरहंत वृत्तअत्थेसु विमोहो होइ मिच्छतं ।। भगवती आराधना. १८१९. कम्मासवदाई निरंभियव्वाइं इंदियाई च ।
हंतव्वा य कसाया तिविहं तिविहेण मोक्खत्थं । मरणविभत्ति, ६२०. मरणविभत्ति, ६२०, ६२१.
येन येन ह्यु पायेन, सध्यते यो य आश्रवः ।
तस्य तस्य निरोधाय स स योज्यो मनीषिभिः ||
तवसलिलेणं मुणिणो धोयंति पुराणयं कम्मं । मरणविभत्ति, ६२८. बारस - विहेण तवसा णियाण- रहियस्स णिज्जरा होदि । वेरग्ग- भावणादो
निरहंकारस्स गाणिस्स ॥ कार्तिकेयानुप्रेक्षा, १०२.
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