________________
१९८.
१९९.
पयासणा
चरमाहारप्रकाशनम् । वही, पृ० १०७.
तम्हा तिविहं वोसरिहिदित्ति उक्कस्सयाणि दव्वाणि । सोसित्ता संविरलिय चरिमाहारं पयासेज्ज । वही, ६८९ अणुसज्जमाणए पुण समाधिकामस्स सव्वमुवहरि । एक्केक्कं हावंतो ठवेदि पोराणमाहारे ॥ वही, ६९७ जावज्जीवं सव्वाहारं तिविहं च वोसरिहिदित्ति । णिज्जवओ आयरिओ संघस्स णिवेदणं कुज्जा । वही, ७०३. २०२. खामेदि तुम्ह खवओत्ति कुंचओ तस्स चेव खवगस्स । दावेदव्वो णेदूण सव्वसंघस्स वधी | इय खामिय वेरगं.......।
वही
२००.
२०१.
समाधिमरण एवं मरण का स्वरूप
२०३.
२०४. अणुसद्वि, अनुशासनं शिक्षणं निर्यापकस्याचार्यस्य । णिस्सलो कदसुद्धी विज्जावच्चकरवसधिसंथारं । उवधिं च सोधइत्ता सल्लेहण भो कुण इदाणिं ॥ २०५. रोगादंके सुविहिद विउलं वा वेदणं धिदिबलेण । तमदीणमसंमूढ़ो जिण पच्चूहे चरितस्स ॥ २०६. इय पुव्वकदं इणमज्ज महं कम्माणुगत्ति णाऊण । रिणमुक्खणं च दुक्खं पेच्छसु मा दुक्खिओ होहि ।। २०७. इट्ठेसु अणिट्ठेसु य सद्दफरिसरसरूवगंधेसु । इहपरलोए जीविदमरणे माणावमाणे च ॥ सव्वत्थ णिव्विसेसो होदि तदो रागरोसरहिदप्पा । खवयस्स रागदोसा हु उत्तमट्ठ विणासंति ॥
२११.
Jain Education International
ब
वही, १६२३
वही, १६८३.
वहीं,
१६८४
एवं सव्वत्थेसु वि समभावं उवगओ विसुद्धप्पा | वही, १६९०. २०८. उत्तमसंहननस्यैकाग्रचिन्तानिरोधो ध्यानम् ।। तत्त्वार्थसूत्र, ९/२७. २०९. अत्रोच्यते न निरोधशब्दोऽत्राभाववाची किंतु रोधवचनो यथा मूत्रनिरोध इति । भगवती आराधना, पृ०- ७५३. २१०. एवं कसायजुद्धमि हवदि खवयस्स आउधं झाणं | वही, १८८६. हुंकारंजलिभमुहंगुलीहिं अच्छीहिं वीरमुट्ठिहिं ।
सिरचालणेण य तहा सण्णं दावेदि सो खवओ ।। वही, १८९८. इय समभावमुवगदो तह ज्झायंतो पसत्तझाणं च । लेस्साहिं विसुज्झतो गुणसेढिं सो समारुहदि ॥ वही, १९०० २१२. एदेसिं लेस्साणं विसोधणं पडि उवक्कमो इणमो । सव्वेसिं संगाणं विवज्जणं सव्वहा होई ॥। वही, २१.३. इयमुक्कस्सियमाराधणमणुपलित्तु केवली भविया ।
लोगग्गसिहरवासी हवंति सिद्धा धुयकिलेसा ॥ वही, १९२३.
For Private & Personal Use Only
७०४
वही, ७१४ वही, पृ० १०७
वही, ७२०
वही, १५१०
१२१
१९०४.
www.jainelibrary.org