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मिच्छा-दंसण-मोहियउ ण वि सुह दुक्ख जि पत्तु।।
योगसार (योगीन्दु) गा, ४ वस्त्वन्यथा परिच्छेदो ज्ञाने संपद्यते यतः। तन्मिथ्यात्वं मतं सद्भिः कर्मारामोदयोदकम्।। उदये दृष्टिमोहस्य गृहीतमगृहीतकम्। जातं सांशयिकं चेति मिथ्यात्वं तत् त्रिधा विदुः।। अतत्त्वं मन्यते तत्त्वं जीवो मिथ्यात्व भावितः। अस्वर्णमीक्षते स्वर्ण न किं कनक मोहितः ।।
___ योगसारप्रामृत (अमितगति) १/१३-१५ अदेवागुर्वधर्मेषु, या देवगुरुधर्मधीः। तन्मिथ्यात्वं भवेद्व्यक्तं-अव्यक्तं मोह लक्षणम्।।
गुणस्थान क्रमारोह (रत्नशेखरसूरि) उद्धृत धर्म रत्नप्रकरण ५१. (क) सभाष्य तत्त्वार्थाधिगम् सूत्र ८/१
(ख) आवश्यक चूर्णि गा. १६५८ (ग) प्रशमरतिप्रकरणम् गा. २३ की टीका
कर्म ग्रन्थ ४/५१
गुणस्थान क्रमारोह गा. ६ की टीका (च) स्थानांग सूत्र १०/९९४ (सुत्तागमे) ५२. ध्यान शतक (जिनभद्रगणि) टी. हरिभद्रसूरि
हिन्दी विवेचक विजयभुवनभानु सूरिश्वरजी पृ. १६६ अविरमणमविरतिः अनिवृत्तिः पापाशयात् ।।
प्रशमरतिप्रकरणम् गा. ३३ की टीका अविरतिदशविधा, षट्काय षट्करणविषयभेदात्।।
सर्वार्थसिद्धि ८/१ की टीका ५५. (क) छविहे पमाए पण्णत्ते, तं जहा
मन्त्रपमाए, णिद्दपमाए. विसयपमाए, कसायपमाए, जूयपमाए, पडिलेहणापमाए।
ठानांग सूत्र ६/५८३ (सुत्तागमे) मन्ज विसय कसाया, निद्दा विकहा पंचमी भणिया। एए पंच पमाया जीवा पाडंति संसारे।।।
ध्यान कल्पतरू (अमोलक ऋषि जी. म.) पृ. (ग) विषयेन्द्रिय निद्रा विकथाख्य चतुर्विध प्रमादः।
प्रशमरति प्रकरणम् गा. ३३ की टीका
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जैन साधना का स्वरूप और उसमें ध्यान का महत्त्व
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