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१७९ (क) अण- - दंस-नपुंसि त्थी वेय-च्छक्कं च पुरिसवेयं च । दो दो एगंतरिए सरिसे सरिसं उवसमेइ ।। उवसामगसेढीए पट्ठवओ अप्पमत्तविरओ उ ।
१८१
(ग) अडवन अपुव्वाइमि निदुगंतो छपन्न पण भागे ।
सुरदुग पणिदि सुखगइ तसनव उरलविणु तणुवंगा । । समचउर निमिण जिण वण्ण अगुरुलहुचठ छलंसि तीसंतो। चरमे छवीसबंधो.
१८३
एकेकक्केणंतरिए संजलणेणं उवसमेइ ।।
विशेषावश्यक भाष्य, गा. १२८४ - १२८९ (ख) विशेषावश्यक भाष्य बृहद्वृत्त्याः (हेमचंद्र) अ.२ पृ. ४८२-४८४ (ग) प्रवचन सारोद्धार, द्वार ९०, गा. ७००-७०८ (घ) पूर्वज्ञः शुद्धिमात् युक्तो, ह्याद्यैः संहननैस्त्रिभिः संध्यायन्नाद्यशुक्लाशं, स्वां श्रेणि शमकः श्रयेत् ।।
गुणस्थान क्रमारोह, गा. ४०
(ङ) कर्मग्रन्थ ५ / ९८
(क)
उवसंतं कम्मं ज न तओ कढेइ न देइ उदए वि । नय गमयइ परपगइं न चेव उक्कड्ढए तं तु । ।
(ख) वृत्तमोहोदयं प्राप्योपशमी च्यवते ततः । अधः कृतमलं तोयं, पुनर्मालिन्यमश्नुते । ।
श्रेण्यारुढ : कृते कालेऽहमिन्द्रेष्वैव गच्छति । पुष्टायुस्तूपशान्तान्तं, नयेच्चारित्रमोहनम् ।।
१८२ अपूर्वाद्यास्त्रयो ऽप्यूर्ध्वमेकं यान्ति शमोद्यताः । चत्वारोऽपि च्युतावाद्यं, सप्तमं वाऽन्त्यदेहिनः ।।
पंचम कर्मग्रन्थ स्वोपज्ञ टीका पृ. १३१
जैन धर्म में ध्यान का स्वरूप
कर्मग्रन्थ २/९-१०
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गुणस्थान क्रमारोह गा. ४४
गुणस्थान क्रमारोह गा. ४१
(क) एक भवे दुक्खुत्तो चरित्तमोहं उवसमेज्जा ।। कर्म प्रकृति गा. ६४ (ख) पंच संग्रह गा. ९३ ( उपशम)
(ग) उक्तं च सप्ततिकाचूर्णी - जो दुवे वारे उवसमसेढि
पडिवज्जइ, तस्स नियमा तम्मि भवे ख्वगसेढी नत्थि ।
जो इक्कसि उवसमसेढि पडिवज्जइ तस्स खवगसेढी हुज्जत्ति ।
गुणस्थान क्रमारोह, गा. ४५ वृत्ति सहित
पंचम कर्मग्रन्थ स्वोपज्ञ टीका
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