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विशेषावश्यकमाष्यम् (प्रथमो भागः - अंश-१)
जिणभद्रगणिक्षमाश्रमण एवं हेमचंद्रबृहद्वृत्या) गा. ५५० आगम- युग का जैन दर्शन (पं. दलसुख मालवणिया) पृ. २२ (क) दशवैकालिक सूत्रम् (हरिभस्द्रवृत्ति) पृ. १
(ममंपि इमं कारणं समुप्पनं, तो अहमवि णित्रूहामि ।।) (ख) एअंकिर णिज्जूढं मणगस्स अणुग्गहट्ठाए।
दशवैकालिक (आ. तुलसी) भूमिका, पृ. १७
दृष्टव्य : जैनदर्शन मनन और मीमांसा (मुनि नथमल) पृ. १०९ (क) सुयणाणे दुविहे प. अंगपविढे चेव, अंग बाहिरे चेव,
अंगबाहिरे दुविहे भावस्सए चेव आवस्सयवइस्से चेव, आवस्सयवइस्से दुविहे, कालिए चेव, उक्कालिए चेव ।
व (आत्मा . म.)२/३१
१२.
(ख) नन्दीसूत्र (आत्मा. म.) सू. ४४ १३. अन्यथा हनिबद्धमंगोपांगंशः समुद्रप्रतरण बटुरध्ययवसेयं स्यात् ।
सभाष्यतत्त्वार्थाधिगमसूत्रम, १/२० १४. दृष्टव्यः जैन आगम साहित्य मनन और मीमांसा
(देवेंद्रमुनि) पृ. १८ दृष्टव्य : जैन साहित्य का बृहद् इतिहास, भा. १
(पं. बेचरदासस दोशी) प्रस्तावना पृ. ३९ दृष्टव्य : जैन साहित्य का बृहद् इतिहास, मा. १
जैन श्रुत पृ. ३० १५. जंच महाकप्पसुयं जाणि व सेसाणि छेयसुत्तणि ।
आवश्यक नियुक्ति गा. ७७७ "सेसाणि छेअ सुत्ताणि" विशेषावश्यक भाष्य (हेमचंद्रवृत्ति) गा. २२९५ छेदसुत्तणिसिहादी, अत्यो य गतो य छेदसुत्तादी।
सभाष्य निशीथसूत्रम् (जिनदासकृत विशेष चूा)
भा. ४, भाष्य गा. ४९४७ १६. दृष्टव्य : जैन आगम साहित्य मनन और मीमांसा
(देवेंद्रमुनि) पृ. २५ कालियं अणेगविहं पण्णत्तं, तं जहा - दसाओकप्पो, ववहारो, निसीहं, महानिसीहं ।
नन्दीसूत्र (आत्मा. म.) सूत्र ४४
जैन साधना पद्धति में ध्यान योग
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