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________________ जयायोग साधना (मातृयोग) १५७ है ।' दूसरे शब्दों में वाणी- विवेक, वाणी-संयम और वाणी निरोध ही वचन-गुप्त है । (३) काय गुप्ति - संरम्भ, समारम्भ और आरम्भ में प्रवृत्त काययोग का निरोध करना काय गुप्ति है, साथ ही सोते-जागते, उठते-बैठते, खड़े होते तथा लंघन - प्रलंघन करते समय तथा इन्द्रियों के व्यापार में काययोग का निरोध कायगुप्ति है । आगमों में मनोगुप्ति के साथ-साथ मनः समिति का वर्णन भी किया गया है । वहाँ समिति शब्द का निर्वचन इस प्रकार किया गया है— 'संसम्यक्, इति – प्रवृत्ति' अर्थात् सम्यक् प्रवृत्ति ही समिति है । मन की सत्प्रवृत्ति को मनःसमिति माना गया है और मनोगुप्ति से मन का निरोध द्योतित किया गया है | १ वाचन् पृच्छन् प्रश्नव्याकरणादिष्वपि सर्वथा वाङ निरोधरूपत्वं, सर्वथा भाषानिरोधरूपत्वं वा वाग्गुप्तेर्लक्षणं । - आर्हतुदर्शन दीपिका ५ / ६४४ ठाणे निसीयणे चेव, तहेव य तुयट्टणे । उल्लंघणपल्लंघणे, इन्दयाण य जुञ्जणे ॥ संरम्भसमारम्भे, आरम्भम्मि तहेव य ।" कायं पवत्तमाणं तु, नियत्तज्ज जयं जई ॥ ३ (क) मणेण पावएणं पावकं अहम्मियं दारुणं निस्संसं वहबंधपरिकिले सबहुलं मरणभयपरिकिलेससंकिलिट्ठ त कयावि मणेण पावतेणं पावगं किंचिविज्झायव्वं मणसमिति योगेण भावितो णं भवति अन्तरप्पा | -- उत्तराध्ययन सूत्र २४ / २४-२५ - प्रश्नव्याकरण सूत्र, संवरद्वार (ख) मणगुत्तीए णं भते ! किं जणयइ ? मत्तीए णं जीवे एगग्गं जणयइ । एगग्गं चित्त े णं जीवे मणगुत्ते संजमाराहए भवइ । — उत्तराध्ययन सूत्र २६ / ५३ ( तत्र मनोनिरोधस्य प्रधानत्वाद – व्याख्याकारः । ) तात्पर्य यह है कि मनोगुप्ति से ग्रता से मन का निरोध होता है । मन की एकाग्रता और एका Jain Education International तथा मन से किसी भी प्रकार के पाप का चिन्तवन न करना, मनःसमिति है । फलित यह है कि मन का निरोध निवृत्ति है और पाप का चिन्तन न करके शुभ-शुद्ध का चिन्तन प्रवृत्ति है । इन दोनों के ही अवलम्बन से योगमार्ग की पूर्णता होती है । For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.002077
Book TitleJain Yog Siddhanta aur Sadhna
Original Sutra AuthorN/A
AuthorAtmaramji Maharaj
PublisherAatm Gyanpith
Publication Year1983
Total Pages506
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari & Yoga
File Size22 MB
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