________________
७७६ ]
। जैन धर्म का मौलिक इतिहास-भाग ४ विधानं चातुर्मासिक प्रारम्भे प्रसभं पंचाशत्स्नात्रलेखनं साधुभिः श्रावकाणाम् । पर्युषणापर्वणि स्वहस्तेन पुस्तकदानं जागरणकरणं च । चैत्रशुक्लत्रयोदशीजातस्य श्री वीरस्य भाद्रपदशुक्ल प्रतिपदापराह ने जन्मोत्सवकारणं । अनेक गोधूम चूर्णसूपदालिकाघृतगुड़जीरकसुठीप्रमुख वर्षवारजुगमुसलादिवस्तु समानयनं । तद्वद्धिविधापनं च । अजितशान्तिस्तव कथने तैलस्य वृद्धि कारणं ।
मालारोपणे सुवर्णरूप्यप्रवालमुक्ताफलसूत्रपट्ट सूत्रमाला कारणं कस्योपदेशात् । क्षुत्करणे पर्वरिण तालककुट्टनं पादप्रहारदानं यः करोति स लिप्यते इत्यादि दुर्वचनकथनं प्रायश्चित्तदानं । देवगृहे धूपदीपदानं कस्यायमुपदेशः । सम्यक्त वमोदककारणे प्रतिष्ठा वासक्षेपश्च वस्त्रादिग्रहणं कोऽयमुपदेशः कस्मिन्सूत्रे मिलति । अष्टोत्तरीस्नात्रकारणेनोपद्रवोपशान्तिप्ररूपणं । गुरूणा स्वयं मन्त्रादिजापे श्रावकारणां समीपात् पृथक् फलादीनां प्रतिमापुरतो मोचनं । मासजातस्य बालस्य तिलककरणं वासक्षेपनामस्थापनं ।
पुस्तिकावेष्टन द्रव्यादिग्रहणं ।
पंचम्यादितपसामुद्यापने पंचादिवस्तुमोचनं । पर्वादि दिवसेषु गुरूणां पुरतः कुंकुमेन गुहलिकाकरणं उपरि द्रव्यमोचनं स्त्रिभिः स्वहस्तैस्तंदुलैगुरूणां न्युछनकरणं तंदुलोच्छालनं स्पर्शश्च ।
....इत्यादि विरुद्धता परस्परं गच्छे-गच्छे तेषां मध्ये के सत्यवादिनः सूत्रानुसारिणः केऽसत्यवादिन उत्सूत्रानुसारिण इति निर्णयः कार्यो यदि पत्तननिवासिनः संघमुख्या धर्मार्थिनः सन्ति । नोचेद् दृष्टिरागिणो मिथ्यात्वोपहताः पक्षरहितद्वेषिणः सपक्षभीरवः शास्त्रज्ञैर्न प्रमाणी कर्तव्याः । यतः
"सुहसीलाउ सच्छंदचारिणो, वेरिणो सिवपहस्स। आणाभट्ठा बहु जाणह, मा भणह संघुत्ति ।...
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
