________________
१०२
श्रीज्ञानमञ्जरी से निज्जरा किरइ, अप्पतरे से पावे कम्मे कज्जई"। [श०८ उ०६ सू०३३२] तवृत्तिः-इह च केचित् मन्यन्ते-असंस्तरणादिकारणे एवाप्रासुकादिदाने बहुतरा निर्जरा भवति, नाकारणम् । यत उक्तम्[62] *संथरणम्मि असुद्धं, दोण्हवि गेण्हंतदितयाण हिअं ।
आउरदिटुंतेणं, तं चेव हियं असंथरणे ॥१॥
अन्ये त्वाहुरकारणेऽपि गुणवत्पात्रायाप्रासुकादिदाने परिणामवशात् बहुतरा निर्जरा भवति अल्पतरं च पापं कर्म इति । निर्विशेषणत्वात् सूत्रस्य, परिणामस्य च प्रामाण्यात् । आह[63] परमरहस्समिसीणं, समत्तगणिपिडगझरियसाराणं । परिणामि पमाणं, निच्छयमवलम्बमाणाणं ॥७६१॥
[ओघ०नि० गा० ७६१] इत्यूह्यम् । पुनः[64] चरणकरणप्पहाणा, ससमयपरसमयमुक्कवावारा । चरणकरणस्स सारं, णिच्छ्यसुद्धं न जाणन्ति ॥१७॥
[सन्म० कां०३, गा० ६७] [65] अहागडाइं भुंजंति, अण्णमण्णे सकम्मुणा ।
उवलित्ते ति जाणिज्जा, अणुवलित्ते ति वा पुणो ॥८॥ एतेहिं दोहिं ठाणेहिं, ववहारो ण विज्जइ । एतेहिं दोहि ठाणेहि, अणायारं तु जाणए ॥९॥
[सूय० श्रुत०२ अध्य०५, गा० ८-९, ] इति द्वितीयाङ्ग-२१ अध्ययने (द्वितीयश्रुतस्कन्धे पञ्चमाध्ययने ) इत्यादि गीतार्थस्याकल्पं कल्पम्, एषा लब्धिः तत्त्वज्ञानवतामेव ॥७॥
अविद्यातिमिरध्वंसे, दृशा विद्याञ्जनस्पृशा । पश्यन्ति परमात्मान-मात्मन्येव हि योगिनः ॥८॥
॥ इति विद्याष्टकम् ॥१४॥ ★ बृ०क०भा०गा०१६०८, सं०२०शागा० २८४०, नि०भा०गा०१६५०, दंसणसुद्धिपयरणं गा० १२८, श्राद्धदि० कृ० गा० १७५ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
