________________
२९६ : जैनधर्म का यापनीय सम्प्रदाय ८३ ७ -भागा असंख्येया उत्स- -भागोऽसंख्येयासंख्येया उत्स८८ ७ -संयता संख्ये
-संयता असंख्ये८९ ५ -भावः । इन्द्रियं प्रत्युच्यते। -भावः । पञ्चे
पञ्चेन्द्रियायेकेन्द्रियान्ता उत्त
रोत्तरं बहवः पञ्चे८९ ७ -भावः कायं प्रत्युच्यते । सर्वत- -भावः । त्रस
स्तेजः-कायिका अल्पाः। ततो बहवः पृथिवी-कायिकाः। ततोऽप्यप्कायिकाः। ततो वातकायिकाः।
सर्वतोऽनन्त गुणा वन-स्पतवः । त्रस९० ६ -दृष्ट्योऽसंख्येयगुणाः । मति- -दृष्टयोऽनन्तगुणाः विभंग
ज्ञानिषु सर्वतः स्तोकाः सासादनसम्यग्दृष्टयः । मिथ्या
दृष्टयोऽसंख्येयगुणाः । मति९० ९ -यताः संख्ये
यताः असंख्ये९० ९ -ष्टयः संख्ये
-ष्टयः असंख्ये५ -दृष्टयोऽसंख्ये
-दृष्टयः संख्येय९१ १२ -संयता संख्ये
--संयता असंख्ये९२ १ -दृष्टयः संख्य
-दृष्टयोऽसंख्ये९२ २ -दृष्टयोऽसंख्ये
-दृष्टयः संख्ये९२ ७ -यताः संख्ये
यताः असंख्ये-यताः संख्ये
-यताः असंख्ये९२ १० -बहुत्वम् । विपक्षे एकैक- -बहुत्वम् । संज्ञा
गुणस्थानग्रहणात् । संज्ञा९३ ११ -स्वमर्थान्मन्यते
-स्वमर्थो मन्यते ९४ १ अनेनेति तत्
अनेन तत् ९८ १ -ल्पाज्ञानभावः अज्ञाननाशो -ल्पाज्ञाननाशो ९८ ३ -धिगमे अन्य
-धिगमे च अन्य९८ ५ हेतुः तत्स्वरूप
हेतुः स्वस्वरूप१०० १ -त्यर्थः उपमानार्थापत्यादीना -त्यर्थः । उक्तस्य
मवान्तर्भावादुक्तस्य १०३ ३ –ज्ञानमपि प्रति
-ज्ञानमक्षमेव प्रति १०४ १ एवं प्रसक्त्या आप्तस्य एवं सति आप्तस्य
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
