________________
पावप्पपाणसणो (८) मंगलाणं च सव्वेसि (९) पढमं हवई मंगलम् - નવકારમંત્રના પદની ગણના, જુદી જુદી દૃષ્ટિએ વિશેષ વિચારણા માટે જુદી જુદી રીતે થયેલી છે. પ્રત્યાખ્યાન નિર્યુક્તિની ચૂર્ણિમાં ચૂલિકા સિવાયના નવકારનાં છ પદ ગણાવ્યાં છે અને દસ પદ પણ ગણાવ્યાં છે. છ પદ નીચે પ્રમાણે છે:
(9) નમો (૨) રિહંત (3) સિદ્ધ (૪) ગારિય (૬) વન્નાથ (૬) સહૂિi [ नमो आरिहंत सिद्ध आयरिय उवज्झाय साहूणं ]
વળી નવકારનાં દસ પદ ગણાવવામાં આવ્યાં છે, જેમ કે
(9) નમો (૨) રિહંતા (3) નમો (૪) સિદ્ધા (૬) રમો (૬) ગારિયા (૭) નમો (ડ) ૩વાયા(૧) નમો (૧૦) સાહૂ (99).
વળી અન્યત્ર નવકારનાં અગિયાર પદ ગણાવવામાં આવે છે, જેમ કે
(9) નમો (૨) હિંતા (3) નમો (૪) સિદ્ધાdi (૬) નમો (૬) કારિયા (૭) નમો (ડ) ૩વત્તાયા (3) નમો (૧૦) નોઇ (99) સવ્વસાહૂi
વ્યાકરણશાસ્ત્રમાં પદની વ્યાખ્યા આ પ્રમાણે આપવામાં આવી છે : વિમાન્ત પન્T અર્થાત્ વિભક્તિવાળું તે પદ, અથવા તદ્દન સરળ વ્યાખ્યા કરવી હોય તો વાક્યમાં વપરાયેલો શબ્દ તે પદ એમ કહી શકાય. પ્રત્યેક પદ તે અવશ્ય શબ્દ હોય છે, પરંતુ પ્રત્યેક શબ્દ પદ હોય કે ન હોય. વળી જેમ શબ્દ એકાક્ષરી હોઈ શકે છે તેમ પદ પણ એકાક્ષરી હોઈ શકે છે.
વ્યાકરણશાસ્ત્રની આ વ્યાખ્યા પ્રમાણે નવકારમંત્રમાં નીચે પ્રમાણે કુલ વીસ પદ છેઃ
(9) નમો (૨) રિહંતાણં (રૂ) નો (૪) સિક્કા (૬) નમો (૬) કાર્યા (૭) નમો (ડ) ૩વજ્ઞાથા () નમો (૧૦) નોઇ (99) સવ્વસાહૂણં (૧૨) પુરો (૧૩) પંનિમુવારે (98) સવ્વપાવપૂIસો (9) માતા (૧૬) 7 (9૭) સર્વેરિ (૧૪) પઢમં (૧૨) દવ (૨૦) ખાતમુ.
આ પદોમાં સવ્વસાહૂણ બે પદનો બનેલો સમાસ છે. એટલે તે એક જ પદ છે. તેવી રીતે સવ્વપાવપૂણાસણો એ ત્રણ શબ્દનો બનેલો સમાસ છે એટલે તે પણ એક જ પદ ગણાય છે.
તેવી જ રીતે પંનમુવારીમાં પેવ અને નમુવારો એ બે શબ્દનો સમાસ થયો છે. એટલે તેને બે જુદાં પદ ગણવાને બદલે એક જ પદ ગણવાનું છે, કારણ કે તે સામાસિક પદ છે. જો બંને જ પદ ગણીએ તો તે પછી આવતું નમુવારે પદ જે એક્વચનમાં છે તેને બહુવચનમાં નમુવારા એમ મૂકવું પડે અને જો
નવકારમંત્રનું પદાક્ષર સ્વરૂપ * ૨૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org