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भगवती आराधना
वध बन्ध उत्कोटकादिकं वधं बन्धं मारणं । रोधनं धनहरणं । यातनाश्च वैरं विषयाद्वाडनं अभोज्यतां च रोषाद्ब्राह्मणादिहननात् । 'मारेंतगो' हन्ता । 'लभदि' लभते ||७९५॥
रुट्ठो परं वधित्ता सयपि कालेण मरइ जंतेण ।
हदघादयाण णत्थि विसेसो मुत्तूण तं कालं ||७९६ |
हट्ठी परं बधित्ता' - रुष्टः परं बधित्वा । स्वयमपि कालेन जन्तेण - गच्छता कालेन । मरदिनृतिमुपैति । 'हदघादगाणं' - हृतस्य घातकस्य च । णत्थि विसेसो - नास्ति विशेषः । तं कालं मुत्तूण - तं कालं मुक्त्वा । पूर्वमसौ मृतः पश्चात्स्वयमिति ॥ ७९६॥
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अप्पाउगरो गिदया विरूवदाविगलदा अवलदा य ।
दुम्मेहवण्णरसगंधदाय से होइ परलोए || ७९७।।
'अप्पा उगरोगिदया विरुवदाविगलदा अवलदा य' अल्पजीवितरोगिता विरूपता, विकलेन्द्रियता दुर्बलता । 'दुम्मेघवण्णरसगंधदाय' दुर्मेधता, दुर्वर्णता, दूरसदुर्गन्धता च । 'से' तस्य । 'होदि' भवति । 'परलोए'
जन्मान्तरे ।।७९७ ।।
मारेदि एमवि जो जीवं सो बहुसु जम्मकोडीसु । अवसो मारिज्जतो मरदि विधाणेहिं बहुएहिं ।। ७९८ । ।
'मारेदि' हन्ति । ' एगमवि' एकमपि । 'जो जीवं' यो जीवं । 'सो' सः । 'बहुसु जम्मकोडीसु' बह्वीषु जन्मकोटीषु । 'अवसो मरदि मारिज्जतो' परवशो मरति मार्यमाणो । 'विधाणेहि बहुर्गोह' बहुभिः प्रकारैमर्यमाणः ॥ ७९८ ॥
जावयाई दुखाइं होंति लोयम्मि चदुगदिगदाई |
सव्वाणि ताणि हिंसाफलाणि जीवस्स जाणाहि ||७९९ ।।
गा० - मारनेवाला इसी जन्म में वध, बन्ध, भारण, धनहरण, अनेक यातनाएँ, बैर, देश निष्कासन तथा क्रोध में आकर ब्राह्मण आदिकी हत्या करनेपर जातिबहिष्कारका दण्ड पाता है ।।७९५||
गा० – क्रोधी मनुष्य दूसरे को मारकर समय आनेपर स्वयं भी मर जाता है | अतः मरनेवाले और मारनेवालेमें कालके सिवाय अन्य भेद नहीं है । पहले वह जिसे मारता है वह मरता है और पीछे स्वयं भी मरता है || ७९६ ||
गा० - हिंसक परलोक अर्थात् जन्मान्तरमें अल्पायु, रोगी, कुरूप, विकलेन्द्रिय, दुर्बल, मूर्ख, बुरेरूप, बुरेरस और दुर्गन्धयुक्त होता है ||७९७||
गा० - जो एक भी जीवको मारता है वह करोड़ों जन्मोंमें परवश होकर अनेक प्रकारसे मारा जाकर मरता है || ७९८ ||
१. वधं मारणं, बंधं बन्धनं, रोधं उत्कटादिकं, रोधनं धनहरणं रिक्थोद्दालनं यातनाश्च कदर्थनानि वैरं-आ० मु० 1 २. 'क्रुद्धो परं वधित्ता' क्रुद्धः सन् परमन्यं बधित्वा स्वयमपि गच्छता कालेन म्रियते हतघातकयोर्नास्ति विशेषः -आ० मु० ।
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