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भगवती आराधना जे गारवेहिं रहिदा णिस्सल्ला दंसणे चरित्ते य ।
विहरंति मुत्तसंगा खवंति ते सव्वदुक्खाणि ॥५४६।। 'जे गारवेहि रहिदा' ये गोरवैविरहिताः । "णिस्सल्ला दंसणे चरित्ते य' निःशल्याः सन्तो दर्शने चरित्रे च । 'विहरन्ति' प्रवर्तन्ते । 'मुत्तसंगा' निरस्तमूर्छाः । ते 'सव्वदुक्खाणि खवंति' ते सर्वाणि दुःखानि क्षपयन्ति ॥५४६॥
तं एवं जाणंतो महंतयं लाभयं सुविहिदाणं ।
दसणचरित्तसुद्धो णिस्सल्लो विहर तो धीर ॥५४७।। 'त' भवान् । 'एवम्' उक्तप्रकारेण । 'जाणतो' जानन् । 'महंतगं' महान्तं लाभं । 'सुविहिदाणं' सुसंयतानां । 'दसणचरित्तसुद्धो' दर्शने चारित्रे च शुद्धिं । तयोः शुद्धिर्ज्ञानदर्शनशुद्धि मन्तरेण न भवतीति त्रयाणां शुद्धि रुक्ता । 'णिस्सल्लो' शल्यरहितः सन् । "विहर' चर । 'तो' तस्माद् ‘धोर' धैर्योपेत ॥५४७॥
तम्हा सतूलमूलं अविछूढमविप्पुदं अणुव्विग्गो ।
णिम्मोहियमणिगूढ सम्मं आलोचए सव्वं ॥५४८॥ 'तम्हा' तस्मात् यस्मात्सशल्यमरणे दोषः । निःशल्यमरणे च सकलदुःखनिवृत्तिः दुःखकारणानां कर्मणाम भावात् । 'तम्हा' तस्मात् । 'सम्म सम्वमालोचे' सम्यक् सर्वमतिचारं कथयेत् । दुःखनिवृत्त्यर्थं मतिः । कथमालोचयेदित्याशङ्कायामालोचनाविशेषमाह-'सतूलमूलं' तूलमूलाम्यां सहितं । 'सव्वं' निरवशेषं । 'अविछूढं' अविस्मृतं । 'अविप्पुदं' अद्रुतं । 'अणुम्विग्गो' निर्भयः । 'णिम्मोहिदं' मोहरहितं । 'अणिगूढं' अनिगूढं ॥५४८॥
जह बालो जंपतो कज्जमकज्जं व उज्जु भणइ ।
तह आलोचेदव्वं मायामोसं च मोत्तूण ॥५४९।। करते हैं वे मरते समय दर्शन आदिके आराधक होते हैं ॥५४५।।
गा०-जो तीन प्रकारके गारव और तीन प्रकारके शल्योंसे रहित हो ममत्वभावको त्याग दर्शन ज्ञान और चारित्रमें विहार करते हैं वे सब दुःखोंका क्षय करते हैं ।।५४६॥
गा०-हे धीर ! निरतिचार रत्नत्रयका पालन करनेवाले संयमियोंके ऊपर कहे महान् लाभको जानते हुए तुम दर्शन और चारित्रकी शुद्धि करके शल्यरहित होकर मोक्षमार्गमें प्रवर्तन करो। दर्शन और चारित्रकी शुद्धि ज्ञान और दर्शनकी शुद्धिके विना नहीं होती। इसलिए दर्शन और चारित्रकी शुद्धिसे दर्शन ज्ञान चारित्र तीनोंकी शुद्धि कही है ॥५४७॥
गा०-यतः शल्यसहित मरणमें दोष है और निःशल्य मरणमें दुःखके कारण कर्मोंका अभाव होनेसे समस्त दुःखोंसे छुटकारा होता है। इसलिए दुःखसे निवृत्तिके लिए दीक्षाके दिनसे लेकर आज तक जो अतिचार लगे हैं वे सब विना भूल किये, धीरे-धीरे, विना किसी भय और मोहके सम्यकरूपसे प्रकट करो ॥५४८॥
१. भावः-आ० मु० ।
२. त्यायतिः-अ० । त्यर्थं इति मु० ।
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| SR No. | 001987 |
| Book Title | Bhagavati Aradhana |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shivarya Acharya |
| Publisher | Jain Sanskruti Samrakshak Sangh Solapur |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 1020 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & Religion |
| File Size | 23 MB |