Charnanuyoga Part 2

SR No.: 001957
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1998
Total Pages: 630
Language: Prakrit, Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Conduct, & agam_related_other_literature
File Size: 18 MB

Page 72

સદાચરણ : એક બૌદ્ધિક વિમર્શ
કૃત્ય કરે છે. આ પ્રકરણમાં એવા અનેક અનાચારોનું વર્ણન છે. ૯૧૦માં પ્રાયશ્ચિત્તના વિધાનની તથા તરુણ સાધુઓને જો કે પ્રચલિત ભાષામાં બાવન અનાચાર પણ કહેવાય છે. પરંતુ આચાર્ય ઉપાધ્યાય નિયુક્તિ રહિત ગચ્છોમાં નહીં કરવાની સૂત્રોમાં અનેક જગ્યાએ અનેક અનાચરણીય વિભિન્ન વિચારણા કરાઈ છે. વિચરણ કરતા સંધાડા પ્રમુખ કાળધર્મ અપેક્ષાઓથી કહેલ છે. પરંતુ બાવનની સંખ્યા કયાંય પણ નથી પામી જાય ત્યારે શેષ સાધુઓના કર્તવ્યાકર્તવ્યનો વિવેક કહી.
બતાવાયો છે. સર્વપ્રથમ અનાચાર એવં મુછભાવનો નિષેધ કરતાં આ રીતે સાધ્વીઓના પ્રવર્તિની, ગણાવચ્છેદિની આદિ સત્રકતાંગમાં વર્ણિત અનાચારોનું સ્વરૂપ બતાવીને સ્વછંદ અને પદોની ચર્ચા કરાઈ છે જેમાં સાહીટ વરસના દીક્ષાપર્યાય વાળી પાપશ્રમણની પ્રવત્તિનું દિગ્દર્શન કરાયું છે. વળી પ્રમત્ત અપ્રમત્ત સાધ્વીઓને પણ આચાર્યની નિશ્રામાં જ વિચરવાનો આદેશ ભાવ એવં અવસ્થાનું સ્વરૂપ બતાવી અપ્રમત્ત થવાની પ્રેરણા અપાયો છે. કરાઈ છે.
તદ્દનંતર સાધુ-સાધ્વીને આચારાંગ અને નિશિથસૂત્ર કંઠસ્થ તદનંતર દશવૈકાલિક સુત્ર વર્ણિત અનાચાર કહ્યા છે. કરવાની આવશ્યકતા કહી છે અને ભૂલી જનારને કઠોરદંડની સાથે જ વીસ અસમાધિસ્થાનક, ત્રીસ મહામોહનીય બંધનાં વ્યવસ્થાનો પણ નિર્દેશ કરાયો છે. કારણ, તેર ક્રિયાસ્થાનોનું સ્વરૂપ બતાવ્યું છે.
ત્યારબાદ સાધુ સાધ્વીના વિનય વ્યવહાર સંબંધી નિમિત્ત કથનનો નિષેધ, કષાયનો નિષેધ એવં કપાયને આવશ્યક કર્તવ્યોની ચર્ચા કરાઈ છે. અગ્નિની ઉપમા, આઠમદ આદિ વિષયોનું વર્ણન કરીને ક્રોધાદિ અધ્યયન અધ્યાપન વ્યવસ્થાનું વર્ણન કરતાં વિજયનું ફળ બતાવ્યું છે.
દીક્ષાપર્યાયની સાથે સંબંધ બતાવ્યો છે. વિચરણ વ્યવસ્થાના અંતમાં વિવિધ અનાચારોના પ્રાયશ્ચિત્તનું સંકલન વણે નમાં આચાર્ય ઉપાધ્યાય પ્રવર્તિની આદિની સાથે
- સાધુ-સાધ્વીની સંખ્યા બતાવી છે તથા આચાર્ય, ઉપાધ્યાય, કરાયું છે.
પ્રવર્તિની એવં ગણાવચ્છેદક- ગણાવચ્છેદિકાને એકાંકી સંઘ વ્યવસ્થા આ પ્રકરણના પ્રારંભમાં તીર્થ, સંઘ આદિનું
વિચરવાનો સ્પષ્ટ નિષેધ કરાયો છે. વિચરણકાલ એવં વિચરણ સ્વરૂપ, જિનશાસનનો પ્રવર્તનકાલ એવું કેવળી-જિન
ક્ષેત્રની ચર્ચા કરીને રાત્રિમાં ગમનાગમનનો નિષેધ કરાયો છે. સ્થવીર-રત્નાધિક આદિના પ્રકારોનું વર્ણન છે.
સાધુ-સાધ્વીના પારસ્પરિક વ્યવહારોની ચર્ચા કરતાં તેના પ્રથમ અને અંતિમ તીર્થંકરોના શાસન વચ્ચેના તીર્થકરોના
આલાપ-સંલાપ, આવાસ-સંવાસ, વૈયાવચ્ચ એવં કાલધર્મ પ્રાપ્ત શાસનનાં મહાવ્રત સંબંધી અંતર આદિનું કથન છે. પાંચ પ્રકારના
સાધુથી સંબંધિત કૃત્યોના ઉત્સર્ગ અપવાદની ચર્ચા કરાઈ છે. વ્યવહારોનો ઉપયોગ કરવાનું સ્પષ્ટકરણ કરાયું છે. ત્રણ :
અંતમાં વિશેષ કારણ વિના પરસ્પર સેવા કરવી કરાવવી કે પ્રકારના આત્મરક્ષક કહીને આચાર્ય એવં શિષ્યોના પ્રકારોનું
આલોચના કરવાનો નિષેધ કરાયો છે. ચૌભંગી દ્વારા કથન કરાયું છે.
સાંભોગિક (વ્યવહારિક) વ્યવસ્થામાં બાર સંભોગો - આચાર્ય એવં ગણાવચ્છેદકના આચાર સંબંધી અતિશય ,
(પારસ્પરિક વ્યવહારો) નું કથન કરીને વિસંભોગ કરવાની બતાવીને આચાર્યની આઠ સંપદાનું વર્ણન કરીને અનેક અર્થાત સંભોગ સંબંધને પથક કરી દેવાના કારણોની ચર્ચા કરાઈ કર્તાવ્યાકર્તવ્યની ચર્ચા કરાઈ છે.
છે. એવં તેની વિધિ પણ બતાવાઈ છે. આચાર્ય, ઉપાધ્યાય, ગણાવચ્છેદક આદિ પદોની સંભોગ (વ્યવહાર) પચ્ચકખાણ કરવાના એક વિશિષ્ટ વ્યવસ્થાનું વર્ણન કરતાં, દીક્ષાપર્યાય, શ્રુતજ્ઞાન એવં અન્યગુણ સાધનારૂપમાં કહીને તેનું અનુપમફળ પ્રદર્શિત કરાયું છે. સંપન્ન હોવાની ચર્ચા કરાઈ છે. આચાર્ય દિવંગત થયા બાદ ગહસ્થોની સાથે પારસ્પરિક વ્યવહારની ચર્ચા એવં પ્રાયશ્ચિત્તનું કોને આચાર્ય બનાવવા કે હટાવવા તેની વિશદ ચર્ચા થઈ છે.
કથન કરાયું છે. અબ્રહ્મચર્ય, અસત્ય એવું માયાચરણ કરવાવાળાને તેના પદેથી
ગણાપક્રમ (ગચ્છત્યાગ) ના કારણોની વિશદ ચર્ચા કરતાં મુક્ત કરવાનું દંડ વિધાન કરાયું છે. વળી ત્રણ વર્ષ કે જીવનપર્યન્ત
પયા શ્રુતપ્રહણ માટે અન્ય ગચ્છમાં જવાની વિચારણા કરાઈ છે. તેને પદ ન આપવાનો નિર્દેશ કરાયો છે. સંઘાડાપ્રમુખ કે ગણશો
tવાડામનુબ ક ગણ સાથે જ સંભોગ વ્યવહાર પરિવર્તન માટે અને અન્યને અધ્યાપન
જ, ધારણ કરવાવાળાના છે મુખ્ય ગુણોની ચર્ચા કરાઈ છે સાથે જ માટે પણ ગચ્છ પરિવર્તન કે ઉપસંપદા પરિવર્તનની ગણધારણ કરીને સ્વતંત્ર વિચરણ કરવા માટે આજ્ઞા વિચારણા કરાઈ છે. આ વિચારણામાં આચાર્ય આદિ પદવી ધરો લેવાની વિધિ બતાવી છે. એવું યોગ્યતા વિના કે આજ્ઞા વિના પોતાનો પદ ત્યાગ કરી અન્યને નિયુક્ત કરીને જ જવાની વિધિ જવાવાળાને પ્રાયશ્ચિત્તનું વિધાન છે.
બતાવાઈ છે.
67 For Private & Personal Use Only