Page Text
________________
સદાચરણ : એક બૌદ્ધિક વિમર્શ પ્રાયશ્ચિત્તની ચર્ચા પ્રસંગમાં નિમ્ન વાતો પર પ્રાયશ્ચિત્ત કરવાનું મહિમા, તેની તેત્રીસ ઉપમાઓ, તે ખંડિત થવાથી બધા વિધાન કરાયું છે. જેવી રીતે નિગ્રંથ દ્વારા નિગ્રંથિનીના પગ મહાવ્રતોનું ખંડિત થઈ જવું, બ્રહ્મચર્ય સાધનાની અનુકૂલ એવું આદિની સાજ-સજ્જા, નિગ્રંથિની દ્વારા નિગ્રંથના પગ આદિની પ્રતિકૂળ સ્થિતિઓ, બ્રહ્મચર્યની આરાધનાનું ફળ, બ્રહ્મચર્યની સાજ-સજ્જા (પરિકર્મ) નિગ્રંથ દ્વારા નિગ્રંથિના વ્રણો એવં સાધનાને અનુકુળ વય, પ્રહર જેવા વિષયો ઉપર પ્રકાશ પાડ્યો ગુમડાદિની ચિકિત્સા કરવી, નિર્ગથી દ્વારા નિગ્રંથોની વણો એવે છે. બ્રહ્મચર્યની નિર્વિઘ્ન સાધના સંબંધી નિર્દેશોની સાથે વિવિક્ત ગંડાદિની ચિકિત્સા કરવી, નિર્ગથ અને નિગ્રંથિ દ્વારા પરસ્પર શયનાશનના સેવનનું શું પરિણામ તથા સી સાથે આસન પર એકબીજાના કમિ કાઢી આપવા આદિના પ્રાયશ્ચિત્તનું વિધાન બેસવાનો. તેની ઇન્દ્રિયનું અવલોકન કરવાનું તથા વાસનાજન્ય જૈનાગામોમાં છે. એવી જ રીતે અન્યતીથીંક ગૃહસ્થ દ્વારા શબ્દોના ઉચ્ચારણનો નિષેધ કરાયો છે. આ રીતે પૂર્વ અનુભૂત ચિકિત્સા કરાવવી તથા તેની ચિકિત્સા કરવાનું પ્રાયશ્ચિત્તનું ભોગોના સ્મરણનો નિષેધ. વિકાર વર્ધક આહાર કરવાનો વિધાન પણ છે.
નિષેધ, અધિક આહાર કરવાનો નિષેધ, વિભૂષાનો નિષેધ, પ્રસ્તુતગ્રંથમાં અહિંસા નામના પ્રથમ મહાવ્રતના શબ્દાદિ વિષયોમાં આસક્તિનો નિષેધ તથા વેશ્યાઓના નિવાસ પરિશિષ્ટાંકની અંતર્ગત પ્રથમ મહાવ્રતની પાંચભાવનાઓ, સંબંધી માર્ગમાં આવાગમનનો નિષેધ કરાયો છે. આ ચર્ચામાં આરંભ, સંરંભ, સમારંભ તથા અનારંભ, અસારંભ, બ્રહ્મચર્યના ૧૮ પ્રકારોનું નિરૂપણ પણ સ્પષ્ટરૂપથી કરાયું છે. અસમારંભના સાત-સાત પ્રકારો, પ્રાણ સૂક્ષ્મ, પનગસૂક્ષ્મ, બીજ બ્રહ્મચર્યનું પાલન શા માટે કરવું જોઈએ તેની ચર્ચા કરતાં કહ્યું સૂક્ષ્મ, હરિત સૂક્ષ્મ, પુષ્પ સુક્ષ્મ, અંડ સૂક્ષ્મ, લયન સૂક્ષ્મ (બિલ) છે કે- આ અધર્મનું મૂળ છે તથા તેના પાલનમાં સીઓના તથા સ્નેહસૂક્ષ્મ આદિ આઠ સૂક્ષ્મોની ચર્ચા અને તેની હિંસાનો સંપર્કથી થવાવાળા ભવભ્રમણ જન્ય રોગ નથી થતા. નિષેધ, દસ પ્રકારના અસંયમ તથા દસ પ્રકારના સંયમનું નિરુ બ્રહ્મચર્યની આ ચર્ચા શારિરીક સાજ-સજ્જા, કાયક્રિયા પણ કરાયું છે. સાથોસાથ પાપશ્રમણનું સ્વરૂપ, અન્યતીથ કોનો આદિનો નિષેધ કરાયો છે. Wવીરો સાથે પૃથ્વીકાયિક હિંસાવિષયક વિવાદ જેવા મહત્વપૂર્ણ
ભિક્ષુ-ભિક્ષણીનું પરસ્પર અથવા કોઈ ગૃહસ્થ પાસે વિષયોનું પણ સંકલન કરાયું છે.
ચિકિત્સા કરાવવાનું કે ત્રણ - મંડાદિની ચિકિત્સા કરાવવાનું બીજા સત્ય મહાવ્રતની ચર્ચા કરતા મૃષાવાદે એવું કમિ કઢાવવા જેવી ચિકિત્સા જેવા ઉપાયોનો સહારો લેવાથી વિરમણવ્રતની પ્રતિજ્ઞા એવં તેની પાંચ અવક્તવ્ય તથા વકતવ્ય તેના પ્રાયશ્ચિત્તનું વિધાન કરાયું છે. સત્ય, સત્યવચનનું ફળ અને મૃષાવાદના પ્રાયશ્ચિતોનું વર્ણન
પરિકર્મકરણ (સાજ-સજ્જા)ની ચર્ચાના પ્રસંગમાં શરીર, કરાયું છે. આ પ્રસંગે ન બોલવા યોગ્ય છ પ્રકારનાં વચનોનો નિષેધ કરાયો છે.
પરિકર્મ, પાદ પરિકર્મ, નખ પરિકર્મ, જંઘા પરિકર્મ, ઓષ્ઠ
પરિકર્મ, ઉત્તરોપ્ટ-રોમરાજિ-દાઢી પરિકર્મ, દંત પરિકર્મ, ચક્ષુ તૃતીય અસ્તેય મહાવ્રતનું પ્રતિપાદન કરતાં તેની પ્રતિજ્ઞા,
પરિકર્મ, અક્ષિપત્ર પરિકર્મ, રોમ પરિકર્મ, કેશ પરિકર્મ આદિની તેની પાંચ ભાવનાઓ, દત્ત અનુજ્ઞાત સંવરના આરાધક, દત્ત
ચર્ચા છે. આ વિષયમાં પોતે પરિકર્મ કરે અથવા પરસ્પર અનુજ્ઞાત સંવરનાં ફળ, અન્ય પણ સાધનાનાં ઉપકરણ એવું
અન્યતીર્થિકો એવું ગૃહસ્થો પાસેથી પરિકર્મ કરાવવા સંબંધી સ્થાનના ઉપયોગ હેતુ ગ્રહણના વિધિ-નિષેધની ચર્ચા છે.
પ્રાયશ્ચિત્ત પર પણ પ્રકાશ પાડયો છે. ત્યારબાદ એ કહેવાયું છે કે- 'રાજ્યપરિવર્તન કે રાજાના વંશ વિચ્છેદ કે પરાજીત થવા પર પરિવર્તનની સ્થિતિમાં નવા રાજાની
આગમિક સંદર્ભોથી એ સ્પષ્ટ છે કે જૈન પરંપરામાં અનુમતિપૂર્વક જ ત્યાં વિહાર અને સ્થાન આદિનો ઉપયોગ બ્રહ્મચર્યની સુરક્ષાને સર્વાધિક મહત્ત્વ અપાયું છે. માટે મૈથુનના કલ્પનીય હોય છે.” અંતમાં અદત્તાદાનના પ્રાયશ્ચિત્તનું વિશદ સંકલ્પથી પોતાના ભિન્નલિંગીનો સ્પર્શ અને સ્પર્શસુખના વિવેચન ઉપલબ્ધ થાય છે. તેમાં અન્ય શ્રમણના શિષ્ય કે આસ્વાદનો નિષેધ કરાયો છે. આ રીતે મૈથુન સેવનના સંકલ્પથી આચાર્યના અપહરણનું પણ પ્રાયશ્ચિત્ત બતાવાયું છે.
ગુહ્ય અંગોના પ્રક્ષાલન આદિનો પણ નિષેધ કરાયો છે. આ પરિશિષ્ટમાં તુતીય અદત્તાદાન મહાવ્રતની પાંચ રીત મૈથુન સેવન માટે પ્રાર્થના કરવી, વસો હટાવવા, વાસના ભાવનાઓની ચર્ચાની સાથે અન્યતીર્થિઓનાં અદત્તાદાન સંબંધી સંબંધી અંગોનું સંચાલન કરવું તેને સજાવવા - સંવારવા - આક્ષેપોનું નિરાકરણ કરાયું છે.
હસ્તકર્મથી વીર્યપાત કરવા આદિનો માત્ર નિષેધ જ નથી કરાયો
પરંતુ તેના માટે ચાતુર્માસિક પરિહારસ્થાન આદિ કઠોર ચતુર્થ બ્રહ્મચર્યવ્રતની ચર્ચામાં બ્રહ્મચર્યનું સ્વરૂપ, તેની પર પ્રતિજ્ઞા, મૈથુન વિરમણવ્રતની પાંચ ભાવનાઓ, બ્રહ્મચર્ય માલ
ઈ પ્રાયશ્ચિત્તની વ્યવસ્થા પણ કરાઈ છે. Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001957 |
| Book Title | Charnanuyoga Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 1998 |
| Total Pages | 630 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Conduct, & agam_related_other_literature |
| File Size | 18 MB |