________________
सूत्र २३७९-८०
आज्ञानुसार आचरण करण उपदेश
वीर्याचार ४५१
५. असंगिहीय परियणस्स संगिण्हणयाए (૫) અસંગૃહીત પરિજન શિષ્યોનો સંગ્રહ કરવા अब्भुट्टेयव्वं भवति ।
માટે જાગૃત રહે. ६. सेहं आयारगोयरं गाहणताए अब्भुट्टेयव्वं (૬) શૈક્ષ (નવદીક્ષિત) મુનિને આચાર-ગોચરના મવતિ |
સમ્યફ બોધ માટે જાગૃત રહે. ७. गिलाणस्स अगिलाए वेयावच्चकरणयाए
(૭) ગ્લાન સાધુની ગ્લાનિથી રહિત બની વૈયાવૃત્ય अब्भुट्टेयव्वं भवति ।
માટે જાગૃત રહે. ८. साहम्मियाणमधिकरणसि उप्पणणंसि तत्थ
(૮) સાધર્મિકોમાં પરસ્પર કલેશ થવાથી "આ મારા अणिस्सितोवस्सिते अपक्खग्गाही मज्झत्थभावभूते
સાધર્મિકો કલેશથી કેવી રીતે મુક્ત થશે ?” એમ
વિચાર કરી રાગ-દ્વેષ રહિત માધ્યસ્થભાવે તેમને कहं णु साहम्मिया अप्पसद्दा अप्पझंझा अप्पतुमंतुमा
ઉપશાંત કરવા માટે જાગૃત રહે. उवसामणताएं' अब्भुट्टेयव्वं भवति ।
- ડાઇ. એ. ૮, સુ. ૬૪૬ आणाणुसरणं उवएसो
આજ્ઞાનુસાર આચરણ કરવાનો ઉપદેશ : રરૂ૭૨. ૩ળUTTU ને સૌવકા, માTM ને ળિરુવET ૨૩૭૯. કેટલાક સાધકો પુરુષાર્થી હોય છે પણ આજ્ઞાના एतं ते मा होतु ।
આરાધક હોતા નથી. કેટલાક આજ્ઞાનુકૂળ પ્રવૃત્તિ કરવામાં નિરુદ્યમી હોય છે હે મુનિ! આ બંને વાત તારા જીવનમાં ન હો.” આ વીર પ્રભુનો
અભિપ્રાય છે. एतं कुसलस्स दंसणं तद्दिट्ठीए, तम्मुत्तीए, तप्पुक्कारे, માટે જે પુરુષ સદા ગુરુની દૃષ્ટિથી જોનાર હોય, तस्सण्णी, तण्णिवेसणं ।
ઉપદિષ્ટ મુક્તિને સ્વીકાર કરનાર હોય, બહુમાન કરનાર હોય, પૂર્ણ શ્રધ્ધા રાખનાર હોય, ગુરુકુળમાં
નિવાસ કરતો હોય તેમનું અનુસરણ કરે. अभिभूय अदक्खू अणभिभूते पभू णिरालंबणताए । જે પુરુષ કર્મોને જીતીને તત્ત્વદષ્ટ બને છે તે
મહાત્મા સર્વજ્ઞના ઉપદેશથી બહાર નથી અને –આ. સુ. ૧, , , ૩, મુ. ૨૭૨
કોઈનાથી પરાભૂત થતો નથી અને નિરાલંબન
ભાવના ભાવવા સમર્થ થાય છે. पमाय परिच्चाग उवएसो
પ્રમાદ પરિત્યાગનો ઉપદેશ : ૨૨૮૦. સમય તત્થવેદી, પૂર્વ વિપુસદ્દા | ૨૩૮૦. મુનિ સમતાનો વિચાર કરી પોતાના આત્માને
પ્રસન્ન રાખે. જ્ઞાનવાનું સાધક સમભાવરૂપ अणण्णपरमं णाणी, णो पमाए कयाइ वि ।।
સંયમમાં ક્યારે પણ પ્રમાદ ન કરે. आयगुत्ते सदा वीरे, जायामायाए जावए । આત્માનું ગોપન કરીને સદૈવ ધીર બનીને દેહને
સંયમયાત્રાનું સાધન માની તેનો નિર્વાહ કરે. विरागं रूवेहिं गच्छेज्जा, महता खुड्डएहिं वा ।।
સાધક અતિમોહક દિવ્ય અથવા સામાન્ય
કોઈપણ પ્રકારનાં રૂપમાં આસક્તિ ન કરે અને –આ. સુ. ૨, એ. ૨, ૩. ૨, મુ. ૨૨
વિરકત રહે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org