________________
३९६ चरणानुयोग - २
अणुप्पेहा फलं
२२८७. प. अणुप्पेहाए णं भंते ! जीवे किं जणयइ ?
उ. अणुप्पेहाए णं आउयवज्जाओ सत्तकम्मपगडीओ घणियबन्धणबद्धाओ सिढिलबन्धणबद्धाओ पकरेइ ।
दीहकालट्ठियाओ हस्सकालट्ठिइयाओ पकरेइ । तिव्वाणुभावाओ मन्दाणुभावाओ पकरेइ ।
बहुपएसग्गाओ अप्पपएसग्गाओ पकरे । आउयं च णं कम्मं सिय बन्धइ, सिय नो बन्धइ ।
असायावेयणिज्जं च णं कम्मं नो भुज्जो भुज्जो उवचिणाइ,
अणाइयं च णं अणवदग्गं दीहमद्धं चाउरन्त संसार कन्तारं खिप्पामेव वीइवयइ ।
उत्त. अ. २९, सु. २४
कहाए
भेया
२२८८. तिविहा कहा पण्णत्ता, तं जहा
१. अत्थकहा,
२. धम्मकहा,
३. कामकहा ।
तिविहे धम्मे पण्णत्ते, तं जहा
१. सुयधम्मे, ३. अत्थिकायधम्मे ।
अनुप्रेक्षाफल
- ठाणं. अ. ३, उ. ३, सु. १९४
२. विक्खेवणी, ३. संवेगणी,
Jain Education International
२. चरित्तधम्मे,
चउव्विहा कहा पण्णत्ता, तं जहा१. अक्खेवणी,
- ठाणं. अ. ३, उ. ३, सु. १९४ (९)
अनुप्रेक्षानुं इज :
२२८७. प्र.
ઉ.
सूत्र २२८७-८८
भंते! अनुप्रेक्षाथी कवने शुं भजे छे ?
અનુપ્રેક્ષાથી જીવ આયુષ્ય-કર્મ છોડીને શેષ જ્ઞાનાવરણાદિ સાત કર્મોની પ્રકૃતિના પ્રગાઢ બંધનોને શિથિલ કરે છે.
તેમની દીર્ઘકાલીન સ્થિતિને અલ્પકાલીન કરે છે. તેમના તીવ્ર રસાનુભાવને મંદ કરે છે.
તેમના બહુ પ્રદેશોને અલ્પ પ્રદેશી કરે છે. આયુષ્ય કર્મનો બંધ કદાચિત્ કરે છે, કદાચિત્ डरतो नथी.
અસાતા-વેદનીય કર્મનો ફરી-ફરી ઉપચય નથી झरतो.
તે અનાદિ અનંત, દીર્ઘમાર્ગી તથા ચાર ગતિરૂપ સંસાર અટવીને તરત જ પાર કરે છે.
ईथाना लेह :
२२८८. स्थात्रा प्रहारनी उही छे, वेশ
(૧) અર્થકથા : ધન ઉપાર્જન સંબંધી કથા (२) धर्मस्था : धर्म भावनानी था, ( 3 ) प्रमथा : प्रभवासनात्म स्था.
धर्मनां त्र प्रहार ह्या छे, ठेभडे
(१) श्रुतधर्म, ( 3 ) खस्तिप्राय धर्म.
For Private & Personal Use Only
(२) यारित्र धर्म,
કથાનાં ચાર પ્રકાર કહ્યા છે, જેમકે -
(૧) આક્ષેપણી : જ્ઞાન અને ચારિત્રના આકર્ષણ ઉત્પન્ન કરે એવી કથા.
(२) विक्षेपसी : सन्मार्गनी स्थापना उरे खेवी था, (3) संवेगिनी : कवननी नश्वरता, हुः तथा વૈરાગ્ય ઉત્પન્ન કરવાવાળી કથા,
www.jainelibrary.org
