________________
सूत्र २०८५-८७ गृहस्थ आहार दान प्रायश्चित्त सूत्र
संघ व्यवस्था २६९ રત્યચા માદાર વાળ પાછિત્ત કુત્ત-
ગૃહસ્થને આહાર આપવાનું પ્રાયશ્ચિત્ત સૂત્ર : ર૦૮૫. ને fમવÇ UMસ્થિય વા, રથિક્સ વી ૨૦૦૫. જે સાધુ અન્યતીર્થિક કે ગૃહસ્થને અશન યાવત્ असणं वा-जाव-साइमं वा देइ देंत वा साइज्जइ। સ્વાદ્ય આપે છે, અપાવે છે, આપનારનું અનુમોદન
કરે છે. तं सेवमाणे आवज्जइ चाउम्मासियं परिहारट्ठाणं તેને ઉદ્ઘાતિક ચાતુર્માસિક પરિહારસ્થાન उग्घाइयं ।
- રિ. ૩. ૨૫, મુ. ૭૧ (પ્રાયશ્ચિત્ત) આવે છે. રસ્વચ સદ્ધિ માદાર ર, પાયજીત્ત કુત્તાવું - ગૃહસ્થોની સાથે આહાર કરવાનાં પ્રાયશ્ચિત્ત સૂત્રો : ૨૦૮૬. ને મળું ગUત્થરં વા રત્થરં વી સદ્ધ ૨૦૦૬. જે સાધુ અન્યતીર્થિક કે ગૃહસ્થોની સાથે આહાર કરે भुंजइ भुंजतं वा साइज्जइ ।
છે, કરાવે છે, કરનારનું અનુમોદન કરે છે. जे भिक्ख अण्णउत्थिएहिं वा गारत्थिएहिं वा જે સાધુ અન્યતીર્થિક કે ગૃહસ્થોથી ઘેરાયેલાં હોય आवेढिय-परिवेढिय भुंजइ भुंजतं वा साइज्जइ । છતાં આહાર કરે છે, કરાવે છે, કરનારનું
અનુમોદન કરે છે. तं सेवमाणे आवज्जइ चाउम्मासियं परिहारठाणं
તેને ઉદ્ઘાતિક ચાતુર્માસિક પરિહારસ્થાન ૩ધારૂછ્યું ||
-નિ. ૩. ૨૬, મુ. ૨૭-૨૮. (પ્રાયશ્ચિત્ત) આવે છે.
ગણાપમણ - ૧૧
भिक्खुणा गणपरिच्चाओ
સાધુ દ્વારા ગણ-પરિત્યાગ : २०८७. सत्तविहे गणावक्कमणे पण्णत्ते, तं जहा- ૨૦૮૭. સાત પ્રકારે ગણ પરિત્યાગ કહ્યો છે, જેમ કે - છે. સqધમ્મા રોfમ |
૧. સર્વશ્રત-ચારિત્ર ધર્મના પાલનની રૂચિ રાખું છું. (એ આ ગણમાં સંભવિત નથી, માટે તેનો
પરિત્યાગ કરું છું.) २. एगइया रोएमि, एगइया णो रोएमि ।
૨. આ ગણના કેટલાકમાં શ્રત-ચારિત્ર ધર્મના પાલનમાં રુચિ છે અને કેટલાકમાં રૂચિ નથી.
(માટે ગણનો પરિત્યાગ કરું છું.) ३. सव्वधम्मा वितिगिच्छामि ।
૩. આ ગણના સર્વશ્રુત ચારિત્ર ધર્મના પાલનમાં
સંશય છે (માટે ગણનો પરિત્યાગ કરું છું.) ४. एगइया वितिगिच्छामि, एगइया नो वितिगिच्छामि ।
૪. આ ગણનાં કેટલાકના મૃત-ચારિત્ર ધર્મના પાલનમાં સંશય છે અને કેટલાકમાં સંશય નથી.
(માટે ગણનો પરિત્યાગ કરું છું.). ५. सव्वधम्मा जुहुणामि ।
પ. સર્વ શ્રુત-ચારિત્ર ધર્મ, યોગ્ય પાત્રને દેવા ચાહું છું. (આ ગણમાં પાત્રતાનો અભાવ હોવાથી
ગણનો પરિત્યાગ કરું છું.) ६. एगइया जुहुणामि, एगइया णो जुहुणामि ।
૬. કેટલાક શ્રુત-ચારિત્ર ધર્મ યોગ્ય પાત્રને દેવા ચાહું છું અને કેટલાક દેવા ચાહતો નથી. (આ ગણમાં યોગ્ય પાત્રનો અભાવ હોવાથી ગણનો પરિત્યાગ કરું છું.)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org