Page Text
________________
___सूत्र
१८९६ दृष्टान्त द्वारा आराधक-विराधक स्वरूप
आराधक-विराधक १५१ उ. गोयमा ! से जहाणामए एगसि समुद्दकूलंसि ઉ. ગૌતમ ! જેમ સમુદ્રના કિનારા પર દાવદ્રવ दावद्दवा नाम रुक्खा पण्णत्ता, किण्हा-जाव
નામના વૃક્ષો હોવાનું કહેવાય છે તે કૃષ્ણવર્ણनिउरंबभूया, पत्तिया, पुप्फिया, फलिया, हरियग
વાળા યાવત્ ગુચ્છાદાર ફૂલો, ફળોવાળા હોય रेरिज्जमाणा सिरीए अईव उवसोभेमाणा
છે, તેમજ પાંદડાઓ, ફૂલો, ફળો અને લીલી उवसोभेमाणा चिट्ठन्ति ।
ઘટાથી મનોહર તેમજ સૌંદર્યથી અત્યન્ત
સુશોભિત હોય છે. समणाउसो ! जया णं दीविच्चगा ईसि पुरवाया હે આયુષ્યમ– શ્રમણ ! જ્યારે દ્વીપ સંબંધી કેટલોક पच्छावाया, मंदावाया, महावाया वायंति तया णं સ્નિગ્ધ વાયુ, વનસ્પતિ માટે હિતકારી વાયુ, મંદ बहवे दावद्दवा रुक्खा पत्तिया-जाव-सिरीए अईव
અને પ્રચંડ વાયુ ચાલતો હોય ત્યારે ઘણા દાવદ્રવ उवसोभेमाणा चिट्ठन्ति ।
વૃક્ષ પાંદડાઓ યાવતું સૌદર્યથી અત્યંત સુશોભિત
હોય છે. अप्पे गइया दावद्दवा रुक्खा जुन्ना झोडा એમાંથી કેટલાક દાવદ્રવ વૃક્ષ જીર્ણ જેવા થઈ જાય परिसडियपंडुपत्त-पुप्फ-फला-सुक्करुक्खओविव
છે, સડેલા પાંદડાવાળા, ખરેલા પાંદડાવાળા, પીળા मिलायमाणा-मिलायमाणा चिट्ठन्ति ।
પડેલા પાંદડાવાળા અને ફૂલ, ફળથી રહિત થઈ સૂકા
વૃક્ષની જેમ મુરઝાયેલા હોય છે. एवामेव समणाउसो ! जे अम्हं निग्गंथो वा निग्गंथी તે જ પ્રમાણે તે આયુષ્મનું શ્રમણ ! જે મારા वा आयरियउवज्झायाणं अंतिए मुंडे भवित्ता આજ્ઞાનુવર્તી સાધુ કે સાધ્વી આચાર્ય - ઉપાધ્યાયની आगाराओ अणगारियं पव्वइए समाणे-बहूणं समणाणं, પાસે દીક્ષિત થઈ, ગૃહવાસનો ત્યાગ કરી, અણગાર बहूणं समणीणं, बहूणं सावयाणं, बहूणं सावियाणं
ધર્મનો સ્વીકાર કરી ઘણા સાધુઓ, ઘણી સાધ્વીઓ, सम्म सहइ-जाव-अहियासेइ,
ઘણા શ્રાવકો અને ઘણી શ્રાવિકાઓના પ્રતિકૂળ વચનોને સમ્યક પ્રકારે સહન કરે છે યાવતુ વિશેષ
રૂપથી સહન કરે છે. बहूणं अण्णउत्थियाणं, बहूणं गिहत्थाणं नो सम्म પરંતુ ઘણા અન્યતીર્થિક તથા ગૃહસ્થોના દુર્વચનોને सहइ-जाव-अहियासेइ, एस णं मए पुरिसे देसविराहए સમ્યફ પ્રકારે સહન કરતા નથી ભાવતુ વિશેષરૂપથી पण्णत्ते ।
સહન કરતા નથી. આવા પુરુષ અથવા સાધુ સાધ્વીને
મેં દેશવિરાધક કહ્યા છે. समणाउसो ! जया णं सामुद्दगा ईसिं पुरेवाया, હે આયુષ્મનું શ્રમણ ! જ્યારે સમુદ્ર સંબંધી પૂર્વનો पच्छावाया, मंदावाया, महावाया वायंति, तया णं વાયુ, પશ્ચિમનો વાયુ, મંદ વાયુ કે વાવાઝોડુ થાય છે बहवे दावद्दवा रुक्खा जुण्णा झोडा-जाव
ત્યારે ઘણા દાવદ્રવ વૃક્ષ અસ્તવ્યસ્ત થાય છે, ઝરી मिलायमाणा-मिलायमाणा चिट्ठन्ति ।
જાય છે યાવત્ મુરઝાઈ જાય છે. अप्पेगइया दावद्दवा रुक्खा पत्तिया पुप्फिया-जाव- એવી પરિસ્થિતિમાં પણ ઘણા દાવદ્રવ વૃક્ષ પત્ર, उवसोभेमाणा-उवसोभेमाणा चिट्ठन्ति ।
પુષ્પ યાવત્ અત્યંત શોભાયમાન રહે છે. एवामेव समणाउसो ! णो अम्हं णिग्गंथो वा તે જ પ્રમાણે તે આયુષ્યનું શ્રમણ ! જે મારા णिग्गंथी वा-जाव-पव्वइए समाणे बहूणं આજ્ઞાનુવર્તી સાધુ કે સાધ્વી યાવતુ દીક્ષિત થઈ ઘણા अण्णउत्थियाणं, बहू णं गिहत्थाणं सम्म અન્યતીર્થિકોના અને ઘણા ગૃહસ્થોના દુર્વચન સમ્યફ सहइ-जाव-अहियासेइ । बहूणं समणाणं, बहूणं
પ્રકારે સહન કરે છે યાવતું વિશેષ રૂપે સહન કરે છે. समणीणं, बहूणं सावयाणं, बहूणं सावियाणं नो
પણ ઘણા સાધુઓ, ઘણી સાધ્વીઓ, ઘણા શ્રાવકો
તેમજ ઘણી શ્રાવિકાઓના દુર્વચન સમ્યક પ્રકારે સહન सम्म सहइ-जाव-अहियासेइ । एस णं मए पुरिसे
કરતા નથી પાવત વિશેષરૂપે સહન કરતા નથી. देसाराहए पण्णत्ते ।
For Private & Personal uતેવા પુરુષોને મેં દશારાધક કહ્યાં છે.
Jain Education International
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001957 |
| Book Title | Charnanuyoga Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 1998 |
| Total Pages | 630 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Conduct, & agam_related_other_literature |
| File Size | 18 MB |