________________
૧૯૬
ધર્મ કથાનુયોગ–મહાવીર-તીર્થમાં કેણિકનું......અને ધર્મશ્રવણ કથાનક : સૂત્ર ૩૨૨
કામાથી, ભોગાથી, લાભાથી, કિલ્પિષક કણિકનું સમવસરણમાં આગમન અને ભગ(ગુનેગાર), કરોટિક (કાપાલિક), કારવાહક
વાનની પર્યપાસના(હાથના બળે ચાલનારા), શાંખિક, ચાક્રિક - ૩૨૨. ત્યાર પછી તે બિંબિસારપુત્ર, રાજા કેણિક લાંગલિક (હળધર), મુખમંગલિક, વર્ધમાન, હજારો મનુષ્યોનાં નયનો વડે વિહાલાતો, હજારો પૂષ્યમાનક (ચારણ), બિરુદપાઠક વગેરે ઈષ્ટ,
મનુષ્યો દ્વારા અભિનંદન પામતો [ ક્યાંક કમનીય, પ્રિય, મનોશ, મનામ, મનોભિરામ પાઠ છે-આહવાન કરાતો ], મનોરથરૂપી હજારો | વાચનાન્તરે આ પાઠ છે-શ્રેષ્ઠ, મંગલકારક, માળાઓ વડે સ્પર્શ કરાતો, હજારો સ્વસ્તિસુખદ, પ્રશંસનીય, માંગલિક, સશ્રીક, હૃદય- વચનો દ્વારા સ્તુતિ કરાતો, શારીરિક કાંતિ અને ગમ્ય, હૃદયપ્રસાદક, મૃદુ, મધુર, એકસી રતભાગ્યના ગુણોથી અનેક હજારો નરનારીઓ આઠ અકથિત ગાથાઓ વડે] હૃદયને પ્રસન્ન દ્વારા પ્રાર્થિત કરાતો, જમણા હાથેથી હજારો કરનારી વાણી અને જય હો વિજ્ય છે એવા
અંજલિ રૂપી માળાઓ ગ્રહણ કરતો, મધુર સેંકડો માંગલિક શબ્દોથી સતત અભિનંદન, મંજુલ ઘોષથી સંબોધાતો, હજારો ભવનસ્તુતિ, પ્રશસ્તિ ગાન કરતાં કરતાં આ પ્રમાણે
પંક્તિઓ વટાવતો વટાવતો..........* કહેવા લાગ્યા
[ વાચનાન્તરે આવો પાઠ છે–વીણા, કરતાલ, “ હે નન્દ (લોકોને આનંદ આપનાર) !
તુરી આદિ વાદ્યોના શબ્દોષ અને જય-જયઆપને જ્ય થાઓ. હે ભદ્ર ! (લોકોનું
કારના મહાન મધુર મંજુલ ધ્વનિથી સંબોધાતો, કલ્યાણ કરનાર) ! આપનો જય થાઓ. આપનું
ગિરિકંદરાઓ, ગુફાઓ, પર્વત સમાન ઊંચા કલ્યાણ થાઓ. ન જીતેલાને આપ જીતી લો,
પ્રાસાદો, આકાશમંડળ, દેવકુલ, શૃંગાટક, જીતેલાનું આપ પાલન કરો, જીતેલાઓની
ત્રિભેટા, ચેતરા, ચોક, આરામ, ઉદ્યાનો, વચ્ચે આપનો વાસ હો. દેવોમાં ઇન્દ્ર તુલ્ય,
કાનનો અને સમતલ પર્વતની તળેટીઓને અસુરોમાં ચમરેન્દ્ર સમાન, નાગોમાં ધરણેન્દ્ર
હજારો પ્રતિઘોષ (પડધા)ના ધ્વનિઓથી ભરી સમાન, તારામંડળમાં ચન્દ્ર સમાન, મનુષ્યોમાં
દેતો, ઘોડાઓના હણહણાટ, હાથીઓના ગુલભરત ચક્રવતી જેવા આપ અનેક વર્ષો સુધી,
ગુલાહટ અને રથોની ધનધનાહટથી મિશ્રિત અનેક સેંકડો વર્ષ સુધી, અનેક સહસ્ત્ર વર્ષ
જનરમૂહના મધુર કલરવથી બધી દિશાઓને સુધી, અનેક લાખ વર્ષ સુધી, નિર્વિઘ્ન,
પૂરી દેતો, સુરભિગંધથી સુગંધિત શ્રેષ્ઠ પુષ્કાના નિદોષપણે, હૃષ્ટતુષ્ટ રહીને, ચિરંજીવી હો
પરાગથી આકાશને પિંગળવર્ણ જેવું કરી દેતો, ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય પ્રાપ્ત કરો. આપ ઇષ્ટ જનો
કૃષ્ણાગરુ, કુદુરુ-તુરુષ્ક અને ધૂપની સુવાસહિત ચંપાનગરી અને અન્ય અનેક ગ્રામ,
સથી લોકોને સુવાસિત કરતો, ચારે બાજુથી આકર, નગર, ખેટ, કબૂટ, દ્રોણમુખ, મડંબ,
ઉભરાતા પ્રમુદિન બાલ-યુવા- વૃદ્ધજનોના પટ્ટન, આશ્રમ, નિગમ, સંવાહ, સંનિવેશ
સમૂહના કોલાહલથી નભોમંડળને વ્યાપ્ત કરતો..] આદિનું આધિપત્ય, પરપતિત્વ, સ્વામિત્વ, ભર્તૃત્વ, મહત્તરત્વ, આશા-ઈશ્વરત્વ, સેના- ચંપાનગરીની વચ્ચોવચ થઈને નીકળ્યો, પતિત્વ કરતાં કરતાં, પાલન કરતાં કરતાં, નીકળીને જ્યાં પૂર્ણભદ્ર ત્ય હતું ત્યાં આવ્યો, નિરંતર નૃત્ય, ગીત, વાદ્ય, વીણા, કરતાલ, આવીને શ્રમણ ભગવાન મહાવીરથી ન અતિ સૂર્ય અને ઘનમૃદંગના કુશળ વાદનથી દૂર કે ન અતિ નિકટ એવા રથાને રહી થતાં રવ પૂર્વક વિપુલ ભૌગોપભોગનો તીર્થકરના છત્ર આદિ અતિશય જોયા, જોઈને ઉપભોગ કરતાં કરતાં સુખપૂર્વક સમય વ્યતીત અભિષેક હસ્તીરત્નને અટકાવ્યો, અટકાવીને કરો.” આમ કહી જયઘોષ કર્યો.
તેના પરથી નીચે ઊતર્યો, નીચે ઊતરીને ૧.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org