Dharmakathanuyoga Part 2

SR No.: 001953
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj, Dalsukh Malvania
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1991
Total Pages: 538
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Story, Literature, & agam_related_other_literature
File Size: 14 MB

Page 256

ધર્મ કથાનુગ–મહાવીર-તીર્થમાં આનંદ કથા : સૂત્ર ૬૪
૧૦૧
સુધીના પાંચસો યોજન ક્ષેત્રને હું જોઈ જાણી શકું
પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ અથવા મારે કરવું છું અને ઉત્તરમાં ચુલ્લ હેમવંત વર્ષધર જોઈએ?' પર્વત સુધીના ક્ષેત્રને જોઈ જાણી શકું છું. ઊર્વ
‘ગૌતમ !' એમ સંબોધન કરી શ્રમણ ભગદિશામાં સૌધર્મક૯૫ દેવલોક સુધી જોઈ જાણી
વંત મહાવીરે ભગવાન ગૌતમને આ પ્રમાણે શકું છું અને અધ દિશામાં રત્નપ્રભા નામે
કહ્યું- હે ગૌતમ તું જ તે સ્થાનની આલોચના પ્રથમ નારકભૂમિના ચોરાસી હજાર વર્ષ ની
કર, યાવતુ તપ:કમ પ્રાયશ્ચિતનો સ્વીકાર કર સ્થિતિવાળા લોલુપાચ્યત નામના નરક સુધીના
અને આનંદ શ્રમણોપાસકની આ સંબંધે ક્ષેત્રને જાણી-જોઈ શકું છું.'
ક્ષમા માગ.” ત્યારે મેં આનંદ શ્રમણોપાસકને કહ્યું કે
ગૌતમ દ્વારા ક્ષમાયાચનાહે આનંદ ! ઘરમાં રહેનાર ગૃહસ્થને અવધિજ્ઞાન જરૂર થઈ શકે છે પરંતુ આટલા વિશાળ
૧૦૬, ત્યાર બાદ ભગવાન ગૌતમે શ્રમણ ભગવાન ક્ષેત્રને જોવા-જાણવાની શક્તિવાળું અવધિ
મહાવીરને ‘તહતિ'(જેવી આશા) કહી આ શાન નથી થઈ શકતું. આથી હે આનંદ !
કથનનો વિનયપૂર્વક સ્વીકાર કર્યો, સ્વીકાર તું આ મૃષાવાદ રૂપ સ્થાન (અસત્ય કથન)ની
કરીને તે સ્થાનની આલોચના, પ્રતિક્રમણ, નિંદા, આલોચના કર યાવત્ યથા યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત માટે ગહ, વૃત્તિ, અકાર્યની વિશુદ્ધિ કરી અને યથાકોઈ તપ ગ્રહણ કર.”
મોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્તને સ્વીકાર કર્યો અને આનંદ ત્યારે આનંદ શ્રમણોપાસકે મને આ
શ્રમણોપાસકની ક્ષમા યાચી. પ્રમાણે કહ્યું “હે ભદત ! શું જિનપ્રવચનમાં ભગવાનને જનપદ વિહારસત્ય, તાવિક, તલ અને યથાયોગ્ય ભાવેને માટે - ૧૦૭ ત્યાર બાદ શ્રવણ ભગવાન મહાવીર અન્ય પણ આલોચના પાવન યથોચિત પ્રાયશ્ચિત્ત અને કોઈ દિવસે ત્યાંથી વિહાર કરી બહાર જનપદોમાં તદ રૂપ તપ ગ્રહણ કરવું પડે છે ?' મેં વિચરણ કરવા લાગ્યા, જવાબમાં કહ્યું કે-ના, એવું નથી હોતું.'
આનંદનું સમાધિમરણ, દેવલોકમાં ઉત્પત્તિ અને આ વાત સાંભળી આનંદ શ્રમણોપાસકે
ત્યાર બાદ સિદ્ધિગમન નિરૂપણ– કહ્યું- હે ભગવન્! જો જિન પ્રવચનમાં સત્ય,
૧૦૮. ત્યાર પછી તે આનંદ શ્રમણોપાસક ઘણ શીલતાવિક, મધ્ય અને સદ્ભૂત ભાવો માટે આલો
વ, ગુણ, વિરતિ, પ્રત્યાખ્યાન અને પોષધોઅનાયાવતુ-યથાયોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત અને તપોકમાં
પવાસ વડે આત્માને ભાવિત કરતા વીસ વરસ ગ્રહણ કરવું ન પડતું હોય તો હે ભગવન્!
સુધી શ્રમણોપાસક પર્યાય પાળીને, શ્રાવકની આપ પોતે જ આ સ્થાનની આલોચના કરો
અગિયાર પ્રતિમાને સમ્યફ? આરાધના વડે થાવતુ-યથાયોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત અને તદનુરૂપ તપ
સ્પશને, માસિક સંલેખના વડે આત્માને શુદ્ધ શરણનો સ્વીકાર કરો.'
કરી, સાઠ ભક્તના ત્યાગપૂર્વક અનશન કરી, ત્યાર બાદ આનંદ શ્રમણોપાસકની આવી આલોચના અને પ્રતિક્રમણ કરી, સમાધિને પ્રાપ્ત વાત સાંભળીને હું શંકા, કાંક્ષા અને વિચિકિત્સા- થઇ યથાસમય કાળ કરીને સૌધર્મ દેવલોકમાં સંશયયુક્ત થતો થતો હું આનંદ શ્રમણ- સૌધર્માવલંસક મહાવિમાનની ઉત્તર પૂર્વ દિશાએ પાસકની પાસેથી નીકળીને શીધ્ર અહીં આવ્યા
ન કોણમ) રહેલા અરુણ વિમાન વિશે છું તો હે ભગવન્! આનંદ શ્રમણોપાસકે તે દેવપણે ઉપન્ન થયા. ત્યાં કેટલાક દેવેની ચાર સ્થાનની આલોચના, પ્રતિક્રમણ, નિંદા, મહીં,
પલ્યોપમની સ્થિતિ કહી છે. આનંદ દેવની પણ નિવૃત્તિ, અકાર્યની વિશુદ્ધિ કરવી જોઈએ, યાવતુ
ચાર પલ્યોપમની સ્થિતિ થઈ.