Dharmakathanuyoga Part 2

SR No.: 001953
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj, Dalsukh Malvania
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1991
Total Pages: 538
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Story, Literature, & agam_related_other_literature
File Size: 14 MB

Page 251

ધર્મસ્થાનોગ–મહાવીર તીર્થ માંઆનંદ ગાથાપતિ કથાનક સૂત્ર ૮૯
હોય તેવો, અનેક પ્રકારના મણિ-રત્ન-કનક આનંદના પ્રવજ્યાપ્રહણ વિશે ગૌતમની પૃચ્છા જડેલ ઘંટડીઓથી યુક્ત, ઉત્તમ કાષ્ઠમાંથી નિર્મિત અને ભગવાનનું સમાધાનધૂંસરીવાળો, પ્રશસ્ત લક્ષણોવાળે, સારી રીતે “ભગવન્!' એમ કદી ભગવાન ગૌતમે, રચવામાં આવેલો અને ચાલવામાં હળવો એવો શ્રમણ ભગવંત મહાવીરને વંદન-નમસ્કાર કર્યા, શ્રેષ્ઠ ધાર્મિક રથ હાજર કરો અને પછી મારી વંદન-નમસ્કાર કરીને તેમણે આ પ્રમાણે પૂછયુંઆશા પૂરી થયાની જાણ કરો.
‘ભગવન્! આનંદ શ્રાવક પાપની પાસે મુંડિત ત્યારે તે કૌટુંબિક પુરુષોએ હૃષ્ટ તુષ્ટ બની,
થઈને પ્રવજ્યા ગ્રહણ કરવા સમર્થ છે? પ્રસન્ન ચિત્તે બે હાથ જોડી શિરસાવ અંજલિ
- ભગવાને કહ્યું- હે ગૌતમ! એ અર્થ સમર્થ રચી “જેવી આશા’ કહી તે આજ્ઞા સ્વીકારી,
નથી અર્થાત્ એમ થવાનું નથી. સ્વીકારીને તરત જ યાવતુ-ધાર્મિક રથ હાજર કર્યો. પરંતુ ગતમ! આનંદ શ્રાવક ઘણા વરસ ત્યાર પછી તે શિવાનંદ ભાર્યા સ્નાન
સુધી શ્રાવક અવસ્થાનું પાલન કરશે, પાલન બલિકર્મ અને કૌતુક મંગળ પ્રાયશ્ચિત કરીને
કરીને યાવત્ સૌધર્મ દેવલોકને વિશે અરુણાભ
નામક વિમાનમાં દેવપણે ઉત્પન્ન થશે. ત્યાં શુદ્ધ બની શ્રેષ્ઠ મંગળ વસ્ત્રો અને અ૫
કેટલાક દેવની ચાર પલ્યોપમની સ્થિતિ કહી પરંતુ મૂલ્યવાન આભૂષણોથી શરીરને સજજ કરી, દાસીઓને સાથે લઈ, ધાર્મિક રથ પર બેસી
છે. આનંદ શ્રાવક પણ ચાર પલ્યાયમની સ્થિતિ
પામશે. વાણિજ્ય ગ્રામ નગરની વચ્ચોવચ્ચે થઈ જ્યાં દૂનિપલાશ ચૈત્ય હતું ત્યાં પહોંચી, ત્યાં આવી
ભગવાનને જનપદવિહાર– રથમાંથી નીચે ઊતરી દાસીઓને સાથે લઈ જયાં ૯૪. ત્યાર ભાદ શ્રમણ ભગવંત મહાવીર અન્ય શ્રમણ ભગવાન મહાવીર બિરાજતા હતા તે કોઈ દિવસે વાણિજ્યગ્રામ નગરમાંથી અને સ્થળે આવી, આવીને આદક્ષિણા-પ્રદક્ષિણા
દૂનિપલાશ ચૈત્યમાંથી ન કળ્યા, નીકળીને બહારના કરી વંદન-નમસ્કાર કયાં, વંદ-નમસ્કાર કરી જનપદોમાં વિહાર કરવા લાગ્યા. ન અતિ દૂર કે ન અતિ સમીપ એવા સ્થાને આનંદની શ્રમણે પાસક ચચાં– બેસી ભગવાનની સેવા શુ કરતી–શ્રવણ માટે ૯૫. ત્યાર પછી આનંદ શ્રાવક થઈ ગયે, જીવઉત્સુક બની, નમનપૂર્વક અંજલિ રચી અજીવનો જ્ઞાતા થયો યાવન શ્રમણ નિર્ગળ્યોને પપૃપાસના કરવા લાગી.
પ્રાસુક, એષણીય અશન-પાન-ખાદ્ય-સ્વાદ્ય ત્યાર બાદ શ્રમણ ભગવં મહાવીરે શિવાનન્દાને આહાર તથા વસ્ત્ર, પાત્ર, કંબલ, પાદપ્રેઝન, અને તે મોટી પાર્ષદાને ધર્મોપદેશ કર્યો.
ઔષધ, ભૈષજ્ય, પડિહાર અર્થાત્ પાછા લઈ
શકાય તેવા પીઠ ફલક, શૈયા, સંસ્કારક આદિ શિવાનંદાએ ગ્રહણ કરેલ શ્રાવક ધર્મ –
વડે સત્કાર કરતો વિચારવા લાગ્યો. ૯૨. ત્યાર પછી તે શિવાનંદા ભાર્થીએ શ્રમણ
શિવાનંદાની શ્રમણોપાસિકા–ચર્યા– ભગવંત મહાવરની પાસે પાંચ અણુવ્રત અને
૯૬. તે શિવાનંદ ભય પણ શ્રાવિકા થઈ–ભાવતુસાન શિક્ષાવન યુક્ત બાર પ્રકારના ગૃહસ્થધર્મને શ્રમણ નિગ્રન્થોને પ્રાસુક, અષણીય, અશન સ્વીકાર કર્યો, ગુહસ્થધર્મનો સ્વીકાર કરીને શ્રમણ
પાન યાવતુ શૈયા-સંતારક વડે સત્કાર કરતી ભગવાન મહાવીને વંદન નમસ્કાર કર્યો, વંદન વિહરવા લાગી. નમન કરી તે ધાર્મિક શ્રેષ્ઠ વાહન ઉપર ચડી, આનંદની ધર્મજાગરિકા અને ગૃહસ્થવ્યવહાર ચડીને જે દિશાથી આવી હતી તે જ દિશા તરફ
ત્યાગપાછી ગઈ.
૭. ત્યાર પછી તે આનંદ શ્રાવકનાં અનેક પ્રકારનાં