________________
शब्द
पृष्ठ नं.
पृष्ठ नं.
८७१
२०७
१८६७
मोवक्कमाउय
१५९६,१५९८ | संजयासंजयभाव सोवचय १५२ | संजलण
९५०,२४२९ सोवचयसावचय १५२ | संजलण (मोहणिज्जकम्मणाम)
१४८५ सोवत्थियघंट (सूत्रभेद)
| संजलणकोह-माण-माया-लोभ (कसायवेयणिज्जभेय)
१४९९ सोवत्थी
१८३३ संजूह (सुद्धवायाणुओगपगार) सोवागि (पावसुय)
संजूह (सूत्रभेद)
७८१ सोवीरा (मध्यमग्राममूर्च्छना)
१०३५ | संजोग (पज्जवलक्खण) सोंडमगर
संजोयणाधिकरणिया (किरिया)
१२३३ सोंडीर (पुत्तपगार)
१८८३ संठाण
६००,९४८,२२०१,२४३५ संकप्प (अबंभपज्जवणाम) १४०० | संठाण (पज्जवलक्खण)
५१,१६६,१६७ संकम
१५४७,२३५७ | संठाणकरण संकर (परिग्गहपज्जवणाम)
१४१८ | संठाणणाम
१२६,१५००,१५०२ संकामण (वाददोस)
| संठाणनिव्वत्ती संकिन्न १८६६ | संठाणपरिणय (पोग्गल)
२४७७,२४८५ संकिन्नमण
संठाणपरिणाम
१२५,२४०१ संकिलिस्समाण (सुहुमसंपरायसरागचरित्तारिय) २२५,२२९ संठाणाणुपुवी
६०१,१००१ संकिलिस्समाणय (सुहुमसंपरायसंजय) ११२१] संडिल (जणवय)
२१९ संकिलेस
१६८९ संतपयपरूवणया
१००६,१०११,१०१६ संखप्पमाण १०५७ संतोस (सोक्खपगार)
१६८६ संखा (पज्जवलक्खण)
संथव (परिग्गहपज्जवणाम)
१४१८ संखाण (णेउणियपुरिसपगार) १८८३ संदमाणिया
२८३,६४५ संखादत्तिय १३१६ | संपराइयबंध
१५३७,१५४१ संखावत्ता (मणुस्सजोणी)
संपराइयबंधग
१६१८ संखेज्जजीविय (रूक्खभेय)
१७६८ संपराइया (अजीवकिरिया) १२३३,१२७१-१२७४,१२८२,१२८३ संखेज्जपएसिय (पोग्गलत्थिकाय) ४० संपाउप्पायय (परिग्गहपज्जवणाम)
१४१८ संखेज्जसमयसिद्ध
संबाह संगह (नयभेद)
१०८० संभार (परिग्गहपज्जवणाम)
१४१८ संगाम
• २११८ संमुच्छिम
२०७,२०८,२१०,२१३,२१५,१४१५ संघयण १६७,६०३,९४८,२२०१,२२०३,२२१८,२२२०, संमोह (अवद्धसभेय) २२२२,२२२६,२२९४,२२९५ | संरक्खणा (परिग्गहपज्जवणाम)
१४१८ संघयणणाम (कम्म) १५००,१५०१ सरंभकरण
२८९ संघयणी
२२१३,२२५४ | संलाव (वयणविकप्प), संघवेयावच्च
१३२० संवच्छर ४०७,४०८,२१२२,२१७८,२२४६,२२४८,२२६१, संघाइम (मालाप्रकार)
संवर
२,४,१३१३,२५८५,२६०३ संचय (परिग्गहपज्जवणाम) १४१८ | संवरदार
८६४ संचिट्ठणा
संवास
१४६० संजम २,१०८९ संवासभद्द
१८२६,१८२७ संजमट्ठाण ११०४,११३५ | संविग्गविहारी
१९१३ संजमासंजम १५८६,११४३ | संयुक्त
१८४२ संजय
१५९,२६९,५१९,१०८७-१०८९,११२१,
११५१,११६६,११८२,११८४,१५५४,२३५१ | संवुडजोणिय संजयभाव
संवुडबउस
१०९० संजयासंजय १५९,२६८-२७०,५१९,१०८७-१०८९, | | संवुडवियडजोणिय
३७४ ११५२,११८०,११८२,११८४,१२४१,१५५४,२३५१ | संवुडवियडाजोणी
३७४
१५४७
संवुड
२४०
३७४
३५९
P-101 For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org